مذاهب صفحه 886

صفحه 886

نسبت تاخیر نماز مغرب به یهود نیاز به برسی دارد آیا در شریعت موسی، نمازی به عنوان نماز مغرب هست تا آن را در چنین وقتی انجام دهند یا نه، نگارنده فرصت آن را نداشت که به « تلمود» و دیگر کتب شرعیات یهود مراجعه کند ولی آنچه که به شیعه نسبت می دهد از ریشه دروغ است شیعه نماز مغرب را سیزده دقیقه پس از غروب آفتاب انجام مید هد، یعنی موقعی که سرخی خورشید از طرف مشرق زایل گردد و فاصله آن با پر ستاره شدن آسمان، بسیار زیاد است.

ابن جوزی، فرقه خطابیه را با مطلق شیعه یکسان گرفته، و رای این فرقه را به همگان نسبت داده است، در حالی که این فرقه – نابود شده – که در عصر حضرت صادق (ع) می زیستند، نماز مغرب را به عقب میانداختند، تا آسمان به همان حالت در آید، از این جهت امام صادق (ع) از آنان دوری جست و فرمود: «من اخر المغرب حتی تشتبک النجوم من غیر عله فانا منه بری». (وسائل الشیعه3/ابواب المواقیت، ب 18)

آیا این سخن ابن جوزی که می گوید: « یهود به هنگام اقامه نماز از قبله کمی منحرف می شوند، هم چنین است شیعه » درست است؟

پرسش

آیا این سخن ابن جوزی که می گوید: « یهود به هنگام اقامه نماز از قبله کمی منحرف می شوند، هم چنین است شیعه » درست است؟

پاسخ

آنچه به یهود نسبت مید هد، اطلاعی از آن در دست نیست ولی نسبت انحراف کمی از قبله به شیعه، دروغ است و در تمام کتب فقهی و رسائل عملی که برای افراد عادی نوشته می شود، کعبه به عنوان قبله معرفی میشود.

آری برای خصوص عراقیان تمایل به چپ مستحب است، و معنی آن انحراف از قبله نیست، بلکه به معنی رویارویی بیشتر با کعبه است، و نکته آن را فقهای بزرگ در کتابهای فقهی آورده اند.

در تاریخ زندگی محقق طوسی (597-672) آمده که وی وارد شهر حله گردید، و به عنوان تکریم در درس فقه محقق حلی (602 676) شرکت کرد، اتفاقاً موضوع بحث محقق حلی در استحباب تیاسر برای اهل عراق و امثال آنان بود.

محقق طوسی که خود سرآمد روزگار در هیئت و نجوم و ریاضیات بود رو به محقق کرد و گفت:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه