مذاهب صفحه 971

صفحه 971

[7]. مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی(قدس سره) زیارت مطلقه امام حسین(ع).

[8]. در کتاب: التاریخ القویم - لمکه و بیت اللَّه الکریم: تألیف محمد طاهر الکردی المکی: المجلد الأول: ص 243 ضمن توضیح حجره و قبر پیامبراکرم(ص) (مقصوره قبرالنبی(ص)) چگونگی حجره حضرت زهرا (س) را توضیح داده و از بتنونی نقل کرده که: داخل حجره آن حضرت ضریحی وجود دارد و ضریح بر مکانی قرار دارد که بنابر گفته جمع کثیری فاطمه زهرا (س) در آن مکان (وسط حجره شریفه) دفن شده است «قد اقیم فیما بین البابین ضریح علی المکان الذی دفنت فیه السیده فاطمه علی قول الکثیرین».

چرا ما «شیعیان» وقتی می گوییم یا رسول اللَّه(ص) و یا علی(ع) و مانند اینها اهل تسنن به ما اعتراض می کنند و می گویند صدا زدن کسی که از دنیا رفته شرک است و فقط باید خدا را خواند و فقط گفتن یا اللَّه بی اشکال است؟

پرسش

چرا ما «شیعیان» وقتی می گوییم یا رسول اللَّه(ص) و یا علی(ع) و مانند اینها اهل تسنن به ما اعتراض می کنند و می گویند صدا زدن کسی که از دنیا رفته شرک است و فقط باید خدا را خواند و

فقط گفتن یا اللَّه بی اشکال است؟

پاسخ

منشأ و اصل این اعتراض و این تعمت، حرف ابن تیمیه و بن باز است که گفته اند: صدا زدن و خواندن اموات شرک و کفر است: «و دعاء الاموات... من الشرک باللَّه و الکفر به»{1} ولی اوّلاً ملاک اسلام و مسلمان بودن انسان گفتن شهادتین است، یعنی کسی که شهادتین را به زبان جاری کرد مسلمان است و جان و مالش محترم می باشد و به این چیزها از اسلام خارج نمی شود.

در صحیح بخاری از عمربن الخطاب نقل کرده که:

«قال رسول اللَّه(ص) اُمِرتُ أن اقاتل الناس حتّی یقولوا: «لا اله الا اللَّه» فمن قال «لا اله الا اللَّه» عَصَمَ منّی ماله و نفسه الا بحقّه و حسابه علی اللَّه»{2}.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه