- مقدمه مترجم 1
- توضیحی درباره کتاب 2
- پیش سخن 3
- در شناخت اصول اعتقادی 4
- سازگاری اسلام با تمدّن و عدالت 4
- اسلام 4
- ساختار دین اسلام 4
- تعداد اصول دین 5
- فروع دین کدام است؟ 5
- توحید 5
- صفات ثبوتی خدا 6
- صفات سلبی(13) پروردگار 8
- عدل 9
- کیفیت و چگونگی افعال(15) بندگان خدا 9
- نبوّت (سفارت الهی) 10
- پیامبران اولوالعزم(22)، (صاحبان عزم) 11
- نامهای پیامبرانی که در قرآن یاد شدهاند 11
- شمار پیامبران 11
- صفات نبی 11
- معجزات باهره پیامبرصلی الله علیه وآله 13
- عقیده ما درباره پدران(32) و مادران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم 13
- [دلائل پیامبری] 13
- تعریف معجزه 13
- اخبار به غیب و امور آینده 14
- تواتر چیست؟ 16
- تواتر لفظی 16
- تواتر معنوی 16
- اقسام تواتر 16
- معجزه دوم 17
- معجزه اول 17
- دو معجزه جاوید 17
- دو معجزه جاوید 17
- صفات امام(67) 18
- بحث امامت 18
- عصمت(70) 19
- امامان دوازدهگانه(73) 20
- امام زنده 21
- مراقد و مشاهد امامان شیعه 21
- اصحاب کساء 22
- اهل بیتعلیهم السلام 23
- دلائل امامت امیرمؤمنان علیعلیه السلام 24
- اعتقاد ما درباره حضرت زهراعلیها السلام 24
- [حدیث غدیر] 25
- پیشگوییهای حضرت علیعلیه السلام 28
- بردبار ترین اصحاب بود 30
- عادلترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- خوش خلق ترین اصحاب بود 31
- فصیح ترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- عابدترین اصحاب پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- سهلانگاری نکردن در امور دین 32
- با تدبیر ترین اصحاب بود 32
- امامت سایر امامان 33
- اوّلین مسلمان بود 33
- حضرت مهدی صاحب الزمان - عجل اللَّه تعالی فرجه - 35
- نوّاب خاص 35
- بحث معاد 36
- صراط 36
- سایر اعتقادات 36
- دلیل عقلی: دلیل عقلی بر اثبات روز جزا آن است که اگر قیامت و روز باز خواستی نباشد «تکلیف»، کار نامعقول و بی فائده ای میشد؛(175) از این جهت برای جزای نیکوکاران و سزای بدکاران و گرفتن داد مظلوم از ظالم «معاد» حتمی است. و در این دنیا که خوشیها و لذت هایش آمیخته به رنج و محنت است و بیشتر اوقات هم روی خوش به تبهکاران نشان میدهد و آنان مکافات اعمال خود را نمیبینند [به مقتضای عدالت و حکمت خدا] باید جهان دیگری باشد که نیکوکاران پاداش نیکوکاری و بدکاران کیفر تبهکاری خود را ببینند.(176) 36
- سخن گفتن اعضا و جوارح 37
- میزان اعمال 37
- سؤال و حساب در قیامت 38
- حساب قبر 38
- تقسیم نامه اعمال 38
- بهشت [رزقنا اللَّه و سایر المؤمنین الوصول الیها] 39
- جهنّم 39
- شفاعت 39
- صحیفه یا نامه اعمال 40
- حوض کوثر(202) 40
- منابع تحقیق 40
- پی نوشت ها 49
و از عائشه و از سعد و از واثلة بن اسقع و از ابن عباس و دیگران که مراد از اهل بیت در آیه تطهیر، رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم و علی و فاطمه و امام حسن و امام حسینعلیهم السلام است.(85)
و طبری در تفسیر خود هفده حدیث نقل کرده در این مورد که مراد از اهل بیت در آیه تطهیر، همان پنج تن هستند.(86)
و مذکّر آوردن ضمیر در آیه مانع از اراده زوجات پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم است. گرچه کلام در قبل و بعد آیه شریفه درباره زنان رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم باشد چون انتقال از مطلبی به مطلب دیگر در قرآن فراوان است.(87)
اعتقاد ما درباره حضرت زهراعلیها السلام
ما عقیده داریم که آن حضرت، بانوی بانوان جهان و افضل زنان روزگار است چون پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم دربارهاش فرمود: فاطمةُ سیّدة نِساءِ اَهل الجنّة.(88)
فاطمه سیده زنان اهل بهشت است.
و نیز فرمود: فاطمةُ بضعةٌ مِنّی فَمن أَغضبها أغضُبَنی.(89)
فاطمه پاره تن من است هر که او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است.
دلائل امامت امیرمؤمنان علیعلیه السلام
ادلهای که امامت علیعلیه السلام را اثبات میکند فراوان است در اینجا به پنج دلیل(90) اشاره میکنیم: