گوهر وزین صفحه 34

امامان پس از من دوازده تن می‌باشند که تمام آنان از قریش هستند.

و قال رسول اللَّه‌صلی الله علیه وآله وسلم: «مَنْ ماتَ ولَمْ یَعْرِف اِمامِ زَمانِه ماتَ میتَةً جاهلیّة»؛(167) کسی که بمیرد بدون این که امام زمان خود را بشناسد مرگ او مرگ جاهلیت است.

از حدیث اوّل و دوم استفاده می‌شود که تعداد امامان دوازده نفر می‌باشد -نه کمتر و نه بیشتر - و این که تمامی آن‌ها از قبیله قریش هستند.

و از حدیث سوم استفاده شد که در هر عصر یکی از آنها برخاسته‌اند. و از قریش جز مولا علی‌علیه السلام و یازده فرزندش دیگران، دعوی امامت ننموده‌اند.

4- فرموده رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم: إنّی مخلف فیکم الثقلین کتاب اللَّه و عترتی أهل بیتی ما أن تمسکتم بهما لن تضلّوا من بعدی و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض.(168)

من در میان شما دو یادگار گرانبها می‌گذارم: قرآن و خاندانم مادامی که به آن دو تمسک جویید بعد از من گمراه نمی‌شوید، و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا اینکه در کنار حوض بر من وارد شوند.

[در اینجا چند نکته قابل ملاحظه است]

از این حدیث وجوب تمسّک به عترت استفاده می‌شود یعنی اقتداء به گفتار و کردار آنان و انجام آنچه بدان امر می‌کنند و ترک آن چه از آن نهی می‌کنند.

و نیز دلالت می‌کند بر عصمت آن گرامیان، چون عترت را در کنار کتاب خدا که معصوم است قرار داده است. و اگر آنان معصوم نبودند، متمسک به آنان از گمراهی در امان نبود.

و نیز دلالت می‌کند که آنان از قرآن جدا نمی‌شوند. و اگر عصمت نبود جدایی امکان داشت، و امامت هم چیزی جز این امور نیست.