گوهر وزین صفحه 36

دلیل نامگذاری آنان این بوده که ایشان واسطه بین حضرت و مردم بودند و حضرت در غیبت صغری بر آنان ظاهر می‌شد تا آن که دوران غیبت کبری فرا رسید.

بحث معاد

بحث معاد

معاد یعنی تجدید زندگی اجسام پس از فنای آنها و بازگرداندن آنها برای حسابی که دلیل عقلی و نقلی آن را اثبات می‌کند.

دلیل عقلی: دلیل عقلی بر اثبات روز جزا آن است که اگر قیامت و روز باز خواستی نباشد «تکلیف»، کار نامعقول و بی فائده ای می‌شد؛(175) از این جهت برای جزای نیکوکاران و سزای بدکاران و گرفتن داد مظلوم از ظالم «معاد» حتمی است. و در این دنیا که خوشی‌ها و لذت هایش آمیخته به رنج و محنت است و بیشتر اوقات هم روی خوش به تبهکاران نشان می‌دهد و آنان مکافات اعمال خود را نمی‌بینند [به مقتضای عدالت و حکمت خدا] باید جهان دیگری باشد که نیکوکاران پاداش نیکوکاری و بدکاران کیفر تبهکاری خود را ببینند.(176)

دلیل نقلی: آیات و اخبار فراوانی است که در این زمینه در دست است مانند آیه شریفه: «قالَ مَن یُحْیِی الْعِظامَ وَ هِیَ رَمیمٌ قُلْ یُحْیهَا الّذی اَنْشَأها اَوَّلَ‌مرّةٍ وَ هُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلیمٌ.» (177)

[ابیّ بن خلف] «گفت: که زنده می‌گرداند این استخوان‌های پوسیده را؟ ای پیامبر! به او بگو: زنده می‌کند آنها را همان که آفرید شان اول بار و او به هر خلقی دانا است».

سایر اعتقادات

یک مسلمان بایستی به همه چیزهایی که از سوی رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم به ما رسیده اعتراف نماید و اعتقاد داشته باشد مانند صراط، میزان اعمال، گفتار اعضای بدن، و حساب قبر، و حساب روز جزا، تقسیم نامه اعمال، و بهشت، و جهنم، و شفاعت، و حوض کوثر، و نامه‌های اعمال و …

صراط