- مقدمه مترجم 1
- توضیحی درباره کتاب 2
- پیش سخن 3
- در شناخت اصول اعتقادی 4
- ساختار دین اسلام 4
- سازگاری اسلام با تمدّن و عدالت 4
- اسلام 4
- تعداد اصول دین 5
- فروع دین کدام است؟ 5
- توحید 5
- صفات ثبوتی خدا 6
- صفات سلبی(13) پروردگار 8
- عدل 9
- کیفیت و چگونگی افعال(15) بندگان خدا 9
- نبوّت (سفارت الهی) 10
- پیامبران اولوالعزم(22)، (صاحبان عزم) 11
- شمار پیامبران 11
- نامهای پیامبرانی که در قرآن یاد شدهاند 11
- صفات نبی 11
- معجزات باهره پیامبرصلی الله علیه وآله 13
- عقیده ما درباره پدران(32) و مادران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم 13
- [دلائل پیامبری] 13
- تعریف معجزه 13
- اخبار به غیب و امور آینده 14
- تواتر چیست؟ 16
- تواتر لفظی 16
- تواتر معنوی 16
- اقسام تواتر 16
- معجزه دوم 17
- معجزه اول 17
- دو معجزه جاوید 17
- دو معجزه جاوید 17
- صفات امام(67) 18
- بحث امامت 18
- عصمت(70) 19
- امامان دوازدهگانه(73) 20
- مراقد و مشاهد امامان شیعه 21
- امام زنده 21
- اصحاب کساء 22
- اهل بیتعلیهم السلام 23
- دلائل امامت امیرمؤمنان علیعلیه السلام 24
- اعتقاد ما درباره حضرت زهراعلیها السلام 24
- [حدیث غدیر] 25
- پیشگوییهای حضرت علیعلیه السلام 28
- بردبار ترین اصحاب بود 30
- عادلترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- خوش خلق ترین اصحاب بود 31
- فصیح ترین اصحاب رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- عابدترین اصحاب پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بود 31
- سهلانگاری نکردن در امور دین 32
- با تدبیر ترین اصحاب بود 32
- امامت سایر امامان 33
- اوّلین مسلمان بود 33
- نوّاب خاص 35
- حضرت مهدی صاحب الزمان - عجل اللَّه تعالی فرجه - 35
- بحث معاد 36
- صراط 36
- سایر اعتقادات 36
- دلیل عقلی: دلیل عقلی بر اثبات روز جزا آن است که اگر قیامت و روز باز خواستی نباشد «تکلیف»، کار نامعقول و بی فائده ای میشد؛(175) از این جهت برای جزای نیکوکاران و سزای بدکاران و گرفتن داد مظلوم از ظالم «معاد» حتمی است. و در این دنیا که خوشیها و لذت هایش آمیخته به رنج و محنت است و بیشتر اوقات هم روی خوش به تبهکاران نشان میدهد و آنان مکافات اعمال خود را نمیبینند [به مقتضای عدالت و حکمت خدا] باید جهان دیگری باشد که نیکوکاران پاداش نیکوکاری و بدکاران کیفر تبهکاری خود را ببینند.(176) 36
- سخن گفتن اعضا و جوارح 37
- میزان اعمال 37
- سؤال و حساب در قیامت 38
- تقسیم نامه اعمال 38
- حساب قبر 38
- بهشت [رزقنا اللَّه و سایر المؤمنین الوصول الیها] 39
- جهنّم 39
- شفاعت 39
- صحیفه یا نامه اعمال 40
- حوض کوثر(202) 40
- منابع تحقیق 40
- پی نوشت ها 49
آن که نسبت به گناهانش نادم است و اظهار پشیمانی کند، نیازمند شفاعت نیست.(201) و کافران از شفاعت بی بهرهاند.
شفیعان قیامت عبارتند از: پیامبران الهی، اوصیاء آنان، صالحان از مؤمنان.
شافعان جز برای افرادی که طلب کنند، شفاعت نمیکنند.
حوض کوثر(202)
حوض کوثر همان حوض پیامبر اسلام در روز رستاخیز است که پهنایش از شهر «ایله» (میان مصر و شام) تا شهر صنعا(203) که در یمن واقع شده خواهد بود. و به تعداد ستارگان آسمان جام هایی در کنار آن وجود دارد و ساقی آن علیعلیه السلام است. هر که یک بار از آب گوارای آن بنوشد دیگر تشنگی به سراغش نخواهد آمد.
صحیفه یا نامه اعمال
معنای ثبت اعمال این است که پروردگار متعال برای هر یک از مکلُفان دو فرشته نگهبان در روز و دو فرشته نگهبان در شب گمارده تا فرشته دست راست کارهای پسندیده و فرشته دست چپ، کردههای بد او را یادداشت بنمایند. خداوند در قرآن مجید میفرماید:
«وَ اِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظینَ کِراماً کاتِبینَ یَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ»؛(204)
در صورتی که فردی به اندیشه کار نیک افتد حسنهای در پرونده اعمالش ثبت میشود و اگر به عمل به آن مبادرت ورزد ده بار برایش نوشته میشود، چنان که فکر کار زشت در نامه اعمال ثبت نشده در صورت ارتکاب، مهلتی هفت ساعته به او داده خواهد شد، تا در صورت توبه در پرونده اعمالش ثبت نشود. و در صورتی که توبه نکرد فقط یک گناه در پرونده اعمالش ثبت میگردد، چنان که خداوند متعال میفرماید: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنةِ فَلَهُ عَشْرُ اَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیئةِ فَلا یُجْزی اِلاّ مِثْلَها»؛(205) «هر کس نیکی ای بیارد ده برابر آن دارد و هر کس بدی بیاورد جز برابر آن سزایش ندهند». تمام.