حکومت های جهانی قبل از قی_امت (رجعت و قیامت) صفحه 4

صفحه 4

کتاب از کتب حدیث مانند کافی کلینی و کتب صدوق و شیخ طوسی و سیّد مرتضی و نجاشی و کشّی و عیّاشی و علیّ بن ابراهیم قمّی و سلیم بن قیس هلالی و شیخ مفید و کراجکی و نعمانی و صفّار و سعد بن عبداللّه و ابن قولویه و سید بن طاوس و فرزند او صاحب کتاب زوائد الفوائد و محمّد بن علیّ بن ابراهیم و فرات بن ابراهیم و مؤلّف کتاب التنزیل و التحریف و ابوالفضل طبرسی و ابوطالب طبرسی و برقی و ابن شهرآشوب و قطب راوندی و علاّمه حلّی و... ثبت شده است.

سپس گوید: اگر مثل چنین مسأله ای متواتر و قطعی نباشد در چه مسأله ای می توان ادّعای تواتر و قطعیّت نمود؟ با توجّه به این که جمیع علمای شیعه روایات آن را نقل نموده اند [ و به مضامین آنها معتقد بوده اند].

مرحوم علاّمه مجلسی سپس گوید: به گمان من کسی که در چنین مسأله ای تردید پیدا کند، در حقّانیّت ائمّه معصومین علیهم السلام تردید پیدا نموده است، از این رو، هرگز کسی نمی تواند منکر رجعت بشود و یا چنین چیزی را بین شیعیان اظهار کند، جز آن که دست به القای شبهه بزند و با تشکیک های خود عوام مردم را در شبهه قرار بدهد، و این کار هم هدف او را تأمین نمی کند همان گونه که خداوند می فرماید: «یُریدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» (1)، چرا که این تشکیکات در مثل چنین مسأله ضروری، و در مقابل


1- سوره صفّ: 8 .
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه