حکومت های جهانی قبل از قی_امت (رجعت و قیامت) صفحه 59

عبداللّه بن نجیح یمانی نقل شده که گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: معنای آیه «لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقینِ» (1) چیست؟ فرمود: «معاینه و مشاهده است.» گفتم: معنای «کَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ» چیست؟ فرمود: یکبار در رجعت و بار دیگر در قیامت است.»

ذوالقرنین این امّت

حسن بن سلیمان در منتخب بصائر الدّرجات از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل نموده که از آن حضرت سؤال شد: «ذوالقرنین» چه کسی بوده است؟ فرمود: «او مردی بود که خداوند او را مبعوث به قومش نمود و قومش او را تکذیب نمودند و بر صورت او زدند تا این که از دنیا رحلت نمود، و خداوند باز او را زنده کرد و نزد قومش فرستاد و باز قومش او را تکذیب نمودند و این بار به طرف دیگر صورت او زدند تا از دنیا رحلت نمود و خداوند باز او را زنده نمود و "ذوالقرنین" نامیده شد چرا که به دو طرف پیشانی او ضربه وارد شده بود، و در بین شما نیز همانند او وجود دارد، [ و مقصود آن حضرت خودشان بود].» (2)

انتقام از بنی امیّه در رجعت

در کتاب منتخب بصائر الدّرجات از کتاب تأویل ما نزل من القرآن فی النّبی و آله تألیف محمّد بن عبّاس از ابوبصیر از امام باقر علیه السلام نقل شده که در تفسیر آیه «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها