- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- پیشینه بحث رجعت 7
- الف) اعتقاد به رجعت شرط ایمان 9
- اهمیت مسأله رجعت 9
- اشاره 9
- ب) رجعت از ایام الله 11
- ج) رجعت مقدمه قیامت 16
- زمان رجعت 18
- فلسفه و حکمت رجعت 20
- اشاره 20
- الف) در لسان روایات 20
- ب) در بیان علمای شیعه 24
- ویژگی های رجعت 28
- اشاره 28
- الف) ویژه مؤمنان خالص و کافران محض 28
- ب) اختیاری بودن 30
- اشاره 31
- اشاره 41
- اعتراف برخی از علمای اهل تسنن بر صحت رجعت 49
- اشاره 54
- اشاره 55
- دلایل عقلی 55
- 1. رجعت امتناع ذاتی و وقوعی ندارد 56
- 2. تساوی امور همگون در امکان تحقق 57
- 4. قسردائم یا اکثری محال است 61
- 5. اقتضای هدف تکاملی خلقت انسان 62
- 6. وقوع چیزی دلیل امکان آن است 63
- دلایل نقلی 64
- اشاره 64
- یکم. آیات 65
- الف) آیات عام 65
- اشاره 65
- ب) آیات خاص 66
- دوم. روایات 84
- اشاره 96
- اشاره 97
- ماهیت نقلی بحث از وقوع رجعت 97
- شواهد تاریخی وقوع رجعت 97
- 2. زنده شدن مقتول بنی اسرائیل 100
- 3. زنده شدن هزاران نفر ازقوم بنی اسرائیل 105
- 4. زنده شدن عزیر یا ارمیای نبی 110
- 5. زنده شدن اصحاب کهف 113
- 6. زنده شدن پرندگان به دست حضرت ابراهیم علیه السلام 115
- 7. زنده کردن مردگان توسط عیسی علیه السلام 118
- اشاره 122
- رجعت پیامبران علیهم السلام 123
- رجعت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 125
- رجعت امیر مؤمنان علیه السلام 126
- رجعت امام حسین علیه السلام 131
- رجعت دیگر امامان علیهم السلام 133
- روایات عام 135
پیشگفتار
یکی از موضوعات مهم و بحث بر انگیز در کلام اسلامی شیعه، مسأله رجعت و بازگشت دوباره برخی مردگان به این دنیا در دوران ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و پیش از قیامت است.
اعتقاد به رجعت، پیش از برپایی قیامت، از مختصات عقاید شیعه امامیه و از جمله مسائل پیچیده مربوط به دوران ظهور است که امامان بزرگوار شیعه، همواره بر آن به عنوان یک اعتقاد اصیل تاکید ورزیده و اعتقاد به رجعت را از نشانه های ایمان مردم شمرده اند، به ویژه در ادعیه و زیارات ماثوره، رجعت به عنوان یکی از امور خدشه ناپذیر و اعتقاد راسخ یاد شده است.
در فرهنگ اعتقادی شیعه، ایمان به مسأله «رجعت» بیشتر یک امر تعبدی است که بر دلائل نقلی استوار است؛ به گونه ای که هم برخی آیات قرآن بر اثبات آن دلالت دارد و هم احادیث فراوانی در منابع حدیثی شیعه در این زمینه وارد شده است.
برپایه اعتقاد شیعه، رخداد رجعت در دوران ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع می شود. بر اساس این عقیده، پیش از آنکه عهد جهان به پایان رسد و قیامت به پا گردد، پیامبران و امامان علیهم السلام و گروهی از مؤمنان راستین زنده می شوند و به دنیا بازمی گردند.
براین اساس، خداوند منان بر طبق حکمت بالغه اش، در دوران ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و پیاده شدن احکام الاهی در جهان، گروهی از مومنان خالص را برای مشاهده الطاف حق و درک لذت زندگی در پناه دولت اهلبیت علیهم السلام باز می گردانند و همچنین گروهی یا همه ستمگران و ملحدان را نیز باز می گردانند، تا پیش از آخرت بخشی از جزای اعمال ننگین خود را ببینند و ذلّت و خواری آنان مایه سرور و تسکین قلوب ستمدیدگان گردد.
همان گونه که اعتقاد به مهدویت و انتظار فرج، عبادتی بس بزرگ است و نقش سازنده ای در پویایی و تحرک جامعه دارد، اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا در زمان پس از ظهور نیز می تواند نقش مهم و بسزایی در نشاط دینی و امید به حضور در حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ایفا کند، چرا که ممکن است انسان با دیدن افرادی که تمام عمر خود را در انتظار ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سپری کرده اند و آنگاه بدون درک حضور از دنیا می روند دچار سرخوردگی شده و حتی در مقام انتظار نیز دچار یأس خواهد شد! اما اگر بداند در صورت دارا بودن شرایط، در زمان ظهور امکان بازگشت او به دنیا و حضور در دولت اهلبیت علیهم السلام وجود دارد، این ایمان و باور در امیدواری او نقش بسزایی خواهد