علاوه بر این، سیوطی، کراماتی برای غیر پیامبر، دربارۀ زنده کردن مردگان ذکر کرده است. (1)
ونیز روایت کرده اند که زید بن حارثه، ربیع بن خراش و مردی از انصار، بعد از مرگ، سخن گفته اند. (2)
شبهاتی دربارۀ رجعت
در اعتقاد به رجعت، شبهاتی هست که پاسخ روشنی را می طلبد.
1- اعتقاد به رجعت موجب تشویق به معصیت است! به جهت این که هنگام رجعت، شخص می تواند از گناهان گذشتۀ خود توبه کند؟
این اشکال در صورتی وارد است که رجعت، عمومی باشد و همۀ مردم را در بربگیرد و یا این که نام افرادی که دو باره به دنیا برمی گردند، معیّن شده باشد، حال آن که چنین نیست؛ زیرا رجعت، مخصوص سران کفر و رهبران ایمان است و کسی نمی تواند نام افراد را معیّن کند و امر به دست خداوند است وهمین مقدار در ارتباط با تشویق نکردن به معصیت، کافی است.
1- (1) - علامه امینی، بحث طولانی را در جلد 11 از کتاب الغدیر: 195- 103 به این امر اختصاص داده است و مواردی از مکتب خلفا را نقل می کند که بر وجود غلوّ در آن دلالت دارد و ضمن آن، روایات فراوانی که در برگیرندۀ معنای «رجعت» است، وجود دارد.
2- (2) - تهذیب التهذیب: 3/ 410.