خدای مجسم وهابیان صفحه 13

گرفته شود؛ همان‌گونه که احوال معاد ودیگر اموری که عقل در آنها مدخلیت ندارد، از شرع گرفته می‌شود. واین فرقه گمراه، امرشان ظاهر است که در فهم مقصود شارع راهی را که خداوند برای تمام مردم نصب کرده وبه معرفت خداوند متعال می‌انجامد قاصرند ... واین مطلب از آیات متعددی از کتاب خداوند متعال استفاده می‌شود؛ زیرا آیات، مردم را دعوت به تصدیق وجود باری تعالی به ادله عقلی کرده که بر آنها نصّ شده است.

اصول عقیده حشویه را می‌توان سه مطلب دانست:

1. تنها راه برای رسیدن به معرفت اعتقادی، نصّ شرعی است وعقل هرگز در آن راه ندارد.

2. در باب عقاید، اعتماد بر احادیث ضعیف وجعلی می‌کنند، بدون آنکه آنها را مورد بررسی قرار دهند.

3. مخالف تأویلند ولذا هر چه را در باب عقاید در احادیث آمده، حمل بر ظاهر آن می‌نمایند.(1)

دور چهارم: از عصر احمد بن حنبل تا ابن تیمیمه‌

این دور از ادوار تشبیه وتجسیم، از زمان احمد بن حنبل وحنابله شروع شده وتا عصر ابن تیمیه ادامه پیدا می‌کند.

عبدالله بن احمد بن حنبل کتابی را در این باره به نام «السنة» تألیف کرده است. وحنابله نیز کتابی را تحت عنوان «الردّ علی