خدای مجسم وهابیان صفحه 58

نزاع‌های لفظی ومعنوی وجود دارد».(1)

در جایی دیگر می‌گوید:

لفظ" جسم وحیز وجهت" الفاظی است که در آنها ابهام واجمال وجود دارد، واینها الفاظی اصطلاحی هستند که گاهی معانی متنوّعی از آنها اراده می‌شود(2)

و نیز می‌گوید: «از جمله آن افراد کسانی هستند که لفظ جسم را اطلاق ومقصود از آن را «قائم به نفس» یا «موجود» گرفته‌اند (3)

شیخ الاسلام ابویحیی (926 ه. ق) نیز کلمه «جسم» را قائم به ذات در عالم تفسیر نموده است. (4)

4. «جسم لا کالاجسام» عبارتی شایع‌

با مراجعه به کتاب‌های اهل سنّت پی می‌بریم که جمله «جسم لاکالاجسام» که به هشام نسبت داده شده، عبارتی شایع در بین علمای اهل سنّت است. اینک به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.

ابن تیمیه می‌گوید: «بسیاری از اهل اسلام درباره خالق معتقدند: او جسمی است که شبیه سایر اجسام نیست. وحنابله وتابعین آنها بر این اعتقادند». (5)

1- منهاج السنة، ج 2، ص 136.
2- کتب ورسائل وفتاوی ابن تیمیة فی العقیدة، ج 5، ص 298.
3- الجواب الصحیح، ج 4، ص 430.
4- الحدود الانیقة والتعریفات الدقیقة، ص 71.
5- بیان تلبیس الجهمیة، ج 1، ص 25.