- سخن نویسنده 1
- اشاره 22
- اشاره 25
- فضائل انسانی 25
- اشاره 37
- اشاره 38
- انواع باورها 38
- 3.باوراجتماعی 44
- اشاره 52
- باورهای انسانی 52
- الف- باورهای مثبت 53
- ب- باورهای منفی 54
- 1. کاهش انرژی 54
- 2. ناامید کننده 54
- 4. تحقیر کننده 55
- 5. کاهش فضیلتهای انسانی 56
- مرحله اول:مشاهده 59
- اشاره 59
- مرحله دوم: یادگیری 59
- مرحله چهارم:پذیرش 60
- مرحله سوم:آزمایش 60
- مرحله ششم:تشکیل باور 61
- مرحله پنجم:تکرار 61
- اشاره 62
- چگونگی شکلگیری باور 62
- اشاره 64
- سؤال؛ ارزشمند برخورد کردن به چه معناست؟ 64
- گام اول؛ با باورها ارزشمند برخورد کنیم 64
- اشاره 64
- الف) وقت گذاشتن 67
- ب) صرف هزینه (هزینه مالی) 69
- ج) در اولویت قرار دادن 71
- د) برخورد محترمانه 74
- و) انجام کار بهنحو احسن 76
- ه_) برقراری ارتباط مداوم و مستمر 77
- ی) مراقبت کردن (عدمرجحان موضوعات دیگر به موضوع اصلی) 79
- گام دوم؛ دانش خود را نسبت به باورهایمان افزایش دهیم 82
- اشاره 82
- الف) افزایش اطلاعات 88
- ب) تبدیل اطلاعات به موارد کاربردی 88
- چطور دانش خود را افزایش دهیم؟ 88
- ج) دانشافزایی مدام و مستمر 89
- د) برقراری ارتباط با اندیشمندان 89
- و) آگاهی از نظرات و آراء مختلف 90
- ه_) مطالعه مداوم 90
- گام سوم : درتعامل باباورهاازاحساسات استفاده کنیم 91
- اشاره 91
- باورهای دروغین 93
- اشاره 96
- 1. اعتقادات دینی ما را چه کسی مشخص میکند؟ 99
- 2. ما والدین باید چه شناختی از اعتقادات داشته باشیم تا بتوانیم بهنحو صحیح آنها را به نسل بعد منتقل نماییم؟ 99
- الف) نخبگان دینی 102
- اشاره 102
- حوزه متولیان امور اعتقادی مردم 102
- ج) مسئولین کشوری 103
- ب) دانشمندان و وعاظ 103
- رسانه 104
- حاکمیت 106
- حوزه تعاملات اجتماعی 108
- اشازه 111
- حوزه دشمن شناسی 111
- عملکردروانی درحوزه تضعیف فرهنگ عاشورا 112
- مرحله اول؛ ایجاد شبهه 112
- مرحله دوم؛ کماهمیت دادن موضوع اعتقادی 113
- مرحله چهارم؛ بزرگنمایی 114
- مرحله سوم؛ شبیهسازی 114
- مرحله پنج؛ جایگزینی 115
- اشاره 115
- سؤال؛ عمده آسیبهای وارده به اعتقادات و باورها از چه ناحیهای است؟ 117
- اشاره 120
- 2. عدم خرافه گویی 121
- 1. داشتن اطلاعات و دانش لازم 121
- 3. عدم تکبر 122
ç آیا واقعاً در کربلا 72 تن حضور داشتند؟!
ç چرا برادر امام حسینu (محمد حنفیه (علیه الرحمه)) امام را همراهی نکردند؟!
ç آیا امام حسینu از شهادت خود اطلاع داشتند؟!
ç آیا حفظ جان لازم است؟!
ç آیا امام حسینu حج خود را نیمه کاره رها کرده است؟! حکم شرعی این کار چیست؟!
طراحی این سؤالات با توجه به دانش مخاطب انجام میشود؛ چرا که هرگونه اقدام به عملیات روانی مبتنی بر دانش مخاطب است.
بنابراین فردی که آگاهی و دانش کافی داشته باشد، در ذهن خود به این سؤالات پاسخ داده و فردی که دانش کافی نداشته باشد، دچار تشویش میگردد.
مرحله دوم؛ کماهمیت دادن موضوع اعتقادی
در این مرحله، باور مورد اعتماد مردم را کماهمیت جلوه میدهند و مثالهایی ذکر میکنند و از استدلال نیز بهره میگیرند تا بتوانند باور ذهنی را مورد شک و تردید قرار داده و از درجه اهمیت آن بکاهند؛ مثلاً سؤال میکنند
ç مگر بقیه امامان شیعه شهید نشدند؟! چرا فقط برای امام حسینu عزاداری طولانی میکنید؟!
ç با عزاداری هر ساله، چه چیزی را بهدست میآورید؟!
ç آیا خود امام حسینu راضی است که این همه هزینه و مراسم داشته باشید؟!
ç مگر همه شهدا به بهشت نمیروند؟! چرا عزاداری میکنید؟!
طرح این سؤالات همگی حساب شده بوده و نیاز به پاسخ دارد و گاهی افراد واقعاً دانش کافی نسبت به پاسخگویی ندارند و اکثراً هم دانش کافی را دارند و