- سخن آغازین 1
- اشاره 9
- اهمیت موضوع 9
- 1. تبلیغات سوء تکفیری ها و سلفی ها 10
- اشاره 10
- «ابن تیمیه» کیست؟ 12
- پایه گذاران سلفیت و تکفیر 12
- دیدگاه عالمان اهل سنّت درباره ابن تیمیه 13
- محمد بن عبد الوهاب کیست؟ 14
- 2. فرقه های نوظهور انحرافی 15
- اشاره 15
- نمونه ای از فرقه های انحرافی 17
- برخی پیامدهای منفی شبکه های اجتماعی 18
- اشاره 20
- 4. نیاز به توسل 20
- نمونه هایی از توسل 21
- معنای توسل 25
- اشاره 25
- اشاره 26
- وسایل قرب به خداوند 26
- 1. ایمان به خداوند متعال و رسول اکرم(صلی الله علیه واله) 27
- 2. معرفت و شناخت 28
- 3. اسماء و صفات خداوند 33
- 5. عمل صالح 37
- نتیجه 41
- نمونه ای از توسل 41
- اشاره ای به مطالب پیشین 45
- اشاره 45
- 6. توسّل به پیامبر(صلی الله علیه واله) در زمان حیات او 46
- اشاره 46
- توسل فرزندان حضرت یعقوب به او 51
- 8. توسل به اهل بیت: مطلقا 53
- اشاره 53
- 7. توسل به پیامبر(صلی الله علیه واله) پس از رحلت او 53
- ریشه تاریخی انکار این دو قسم از توسل 55
- اشاره ای به مطالب پیشین 60
- اشاره 60
- لزوم استفاده از همه ی واسطه ها 61
- مقدمه اول: معنای تقرب به خداوند 63
- مقدمه دوم: نظام عالم، نظام علت و معلول 69
- مقدمه سوم: تأثیر علل مادی و معنوی در عالم 70
- مقدمه چهارم: وصول به قرب الهی، غایت خلقت 75
- نتیجه مقدمات چهارگانه: نیاز بشر به واسطه 76
- نمونه هایی از توسل 79
- اشاره 82
- اشاره ای به مطالب پیشین 82
- بررسی دو شبهه 83
- شبهه اول 84
- پاسخ 85
- احاطه و اشراف پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) و اهل بیت: نسبت به این عالم 91
- سالم ماندن برخی پیکرها 95
- شبهه دوم 98
- پاسخ 99
- حقیقت توسل در فرهنگ شیعه 101
- نمونه ای از توسل 102
- اشاره ای به مطالب پیشین 104
- اشاره 104
- آیه اول 106
- آیه چهارم 114
- توسل انبیا به پیامبر(صلی الله علیه واله) و اهل بیت: و چگونگی آن 115
- نمونه ای از توسل 126
- اشاره 128
- اشاره ای به مطالب پیشین 128
- اهمیت توسل به اهل بیت(علیهم السلام) 129
- جایگاه اهل بیت: در نظام هستی 131
- اهل بیت: الگوی کامل بشریت 137
- نمونه هایی از توسل 148
- اشاره 152
- اشاره ای به مطالب پیشین 152
- چگونگی توسل به اهل بیت(علیهم السلام) 153
- 1. معرفت و شناخت اهل بیت: 154
- ادله لزوم شناخت 155
- حدّ محبت به اهل بیت(علیهم السلام) و آثار آن 166
- نتیجه 172
- نمونه هایی از توسل 174
- مرتبه عالی: توسل برای تقرّب به خداوند متعال 176
- اشاره 176
- امام(علیه السلام) محور عالم امکان 183
- 1. رابطه با خداوند متعال 187
- اشاره 187
- 2. رابطه با مردم 192
- 3. رابطه با طبیعت 197
- مرتبه متوسط: توسل برای رفع نیازهای معنوی 199
- مرتبه دانی: توسل برای رفع نیازهای مادی 200
- ضرورت مرتبه ی عالی توسل 201
- نمونه هایی از توسل 202
- اشاره ای به مطالب پیشین 206
- اشاره 206
- موانع توسل 207
- اشاره 207
- مانع اول: نقص معرفتی نسبت به اهل بیت(علیهم السلام) 208
- مانع دوم: ارتکاب گناه 210
- مانع سوم: تکبر 214
- مانع چهارم: حقّ النّاس 220
- نمونه ای از توسل 226
متأسفانه برخی افراد بدون طی مقدمات می خواهند قرآن را تفسیر کنند. در قرآن آیات محکم و متشابه وجود دارد و بدون مراجعه به روایات اهل بیت: امکان تفسیر متشابهات نیست.
آیه چهارم
)فَتَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ(؛(1)
پس آدم کلماتی را از سوی پروردگارش دریافت کرد و [پروردگار] توبه اش را پذیرفت.
هنگامی که حضرت آدم از بهشت رانده شد و متوجه اشتباهش گردید، در صدد برآمد که اشتباهش را جبران کند و به سوی خدا توبه نماید. طبق این آیه خداوند کلماتی به او آموخت و آدم این کلمات را
از خدا تلقّی کرد. در آیه شریفه نفرمود: «سمع آدم» بلکه فرمود: «فتلقّی آدم»، تلقّی به معنای فهم و شناخت دقیق و آگاهانه است. این «کلمات» زمینه ی توبه ی آدم و پذیرش آن را فراهم کرد.
در این باره سؤالاتی مطرح است؛ از جمله این که منظور از «کلمات» چیست؟ در روایات متعددی به تفسیر و توضیح «کلمات» پرداخته شده؛ از جمله:
خلیفه ی دوم از پیامبر(صلی الله علیه واله) روایتی نقل می کند که بر اساس آن منظور از «کلمات»، پیامبر(صلی الله علیه واله) بوده که حضرت آدم(علیه السلام) از خدا می خواهد به حق پیامبر(صلی الله علیه واله) او را مورد عفو قرار دهد. او به خداوند عرض می کند:
1- . سوره بقره، آیه 37.