- سخن آغازین 1
- اشاره 9
- اهمیت موضوع 9
- 1. تبلیغات سوء تکفیری ها و سلفی ها 10
- اشاره 10
- «ابن تیمیه» کیست؟ 12
- پایه گذاران سلفیت و تکفیر 12
- دیدگاه عالمان اهل سنّت درباره ابن تیمیه 13
- محمد بن عبد الوهاب کیست؟ 14
- اشاره 15
- 2. فرقه های نوظهور انحرافی 15
- نمونه ای از فرقه های انحرافی 17
- برخی پیامدهای منفی شبکه های اجتماعی 18
- اشاره 20
- 4. نیاز به توسل 20
- نمونه هایی از توسل 21
- اشاره 25
- معنای توسل 25
- اشاره 26
- وسایل قرب به خداوند 26
- 1. ایمان به خداوند متعال و رسول اکرم(صلی الله علیه واله) 27
- 2. معرفت و شناخت 28
- 3. اسماء و صفات خداوند 33
- 5. عمل صالح 37
- نتیجه 41
- نمونه ای از توسل 41
- اشاره 45
- اشاره ای به مطالب پیشین 45
- 6. توسّل به پیامبر(صلی الله علیه واله) در زمان حیات او 46
- اشاره 46
- توسل فرزندان حضرت یعقوب به او 51
- 7. توسل به پیامبر(صلی الله علیه واله) پس از رحلت او 53
- 8. توسل به اهل بیت: مطلقا 53
- اشاره 53
- ریشه تاریخی انکار این دو قسم از توسل 55
- اشاره ای به مطالب پیشین 60
- اشاره 60
- لزوم استفاده از همه ی واسطه ها 61
- مقدمه اول: معنای تقرب به خداوند 63
- مقدمه دوم: نظام عالم، نظام علت و معلول 69
- مقدمه سوم: تأثیر علل مادی و معنوی در عالم 70
- مقدمه چهارم: وصول به قرب الهی، غایت خلقت 75
- نتیجه مقدمات چهارگانه: نیاز بشر به واسطه 76
- نمونه هایی از توسل 79
- اشاره ای به مطالب پیشین 82
- اشاره 82
- بررسی دو شبهه 83
- شبهه اول 84
- پاسخ 85
- احاطه و اشراف پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) و اهل بیت: نسبت به این عالم 91
- سالم ماندن برخی پیکرها 95
- شبهه دوم 98
- پاسخ 99
- حقیقت توسل در فرهنگ شیعه 101
- نمونه ای از توسل 102
- اشاره ای به مطالب پیشین 104
- اشاره 104
- آیه اول 106
- آیه چهارم 114
- توسل انبیا به پیامبر(صلی الله علیه واله) و اهل بیت: و چگونگی آن 115
- نمونه ای از توسل 126
- اشاره 128
- اشاره ای به مطالب پیشین 128
- اهمیت توسل به اهل بیت(علیهم السلام) 129
- جایگاه اهل بیت: در نظام هستی 131
- اهل بیت: الگوی کامل بشریت 137
- نمونه هایی از توسل 148
- اشاره 152
- اشاره ای به مطالب پیشین 152
- چگونگی توسل به اهل بیت(علیهم السلام) 153
- 1. معرفت و شناخت اهل بیت: 154
- ادله لزوم شناخت 155
- حدّ محبت به اهل بیت(علیهم السلام) و آثار آن 166
- نتیجه 172
- نمونه هایی از توسل 174
- مرتبه عالی: توسل برای تقرّب به خداوند متعال 176
- اشاره 176
- امام(علیه السلام) محور عالم امکان 183
- 1. رابطه با خداوند متعال 187
- اشاره 187
- 2. رابطه با مردم 192
- 3. رابطه با طبیعت 197
- مرتبه متوسط: توسل برای رفع نیازهای معنوی 199
- مرتبه دانی: توسل برای رفع نیازهای مادی 200
- ضرورت مرتبه ی عالی توسل 201
- نمونه هایی از توسل 202
- اشاره ای به مطالب پیشین 206
- اشاره 206
- اشاره 207
- موانع توسل 207
- مانع اول: نقص معرفتی نسبت به اهل بیت(علیهم السلام) 208
- مانع دوم: ارتکاب گناه 210
- مانع سوم: تکبر 214
- مانع چهارم: حقّ النّاس 220
- نمونه ای از توسل 226
خداوند شویم. قُرب به حق تعالی یعنی خدایی شدن. اکنون بیاییم خود را بسنجیم، سی سال، چهل سال، پنجاه سال زندگی کردیم. آیا با سال های گذشته تفاوتی کرده ایم؟ آیا تحمل مان بیشتر شده است؟ آیا اخلاق مان بهتر شده است؟ آیا نگاه مان به مردم محبت آمیزتر شده است؟
مقدمه دوم: نظام عالم، نظام علت و معلول
نظام این عالم نظام اسباب و مسببات است؛ یعنی هیچ چیز در این دنیا بدون علت و سبب پدید نمی آید. امام صادق(علیه السلام) می فرماید:
أَبَی اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ سَبَبا؛(1)
خداوند امتناع فرموده که امور عالم را بدون اسباب فراهم کند، پس برای هر چیزی سبب و وسیله ای قرار داد.
خداوند متعال عالمی آفریده که در آن هیچ امری از جزئی ترین تا کلی ترین امور بدون سبب، علت و واسطه محقق نمی شود. حتی برگی از درخت بدون علت بر زمین نمی افتد. آیا تا به حال دیده اید که مثلاً چیزی بدون علت آتش بگیرد؟ حتی معجزات و کرامات که امور خارق العاده محسوب می شوند نیز خارج از نظام علت و معلول نیستند.
بنابراین خداوند نظامی را طراحی کرده و اموری را به عنوان علت و مؤثر در این عالم قرار داده است. البته این مطلب هیچ منافاتی با توحید در خالقیت ندارد. معنای توحید در خالقیت این است که فقط خداوند خالق عالم است ولی این گونه نیست که مانند مهندسی باشد که
1- . کافی (دارالحدیث)، ج 1، ص 448. بصائر الدرجات، ج 1، ص 6.