کاوش هایی پیرامون ولایت صفحه 38

همان طور که قبلاً دانسته شد، آیات گروه دوم پیرامون نفی شفاعتی است که یهود به آن اعتقاد داشتند.

2. گروهی که پیوند ایمانی خود را قطع کرده و با شفیعان روز رستاخیز رابطه معنوی برقرار نکرده باشند، از شفاعت محروم بوده و برای آنان شفیعی نخواهد بود (مانند بت پرستان و منکران توحید و منکران روز رستاخیز و ظالمان و ستمگران).

این مطلب با دقت در آیات گروه سوم، بلکه گروه اوّل کاملاً استفاده می شود.

3. بت های مصنوعی عرب جاهلیت حق شفاعت ندارند و آنان پست تر از آنند که بتوانند درباره پرستندگان خویش شفاعت کنند (به گروه چهارم از آیات مراجعه شود).

با بررسی این چهار گروه از آیات، آیات مربوط به نفی شفاعت که شفاعت های مردود و منفی را بیان می کند به پایان می رسد. البته از همین آیات هم بر می آید که قرآن مجید هرگز شفاعت را به طور کلی نفی نکرده است، بلکه تنها قسمتی از آن را مردود و بیواقعیت دانسته است.

شفاعت های مثبت

1. شفاعت از آن خدا است، حق مختص او می باشد و هیچ کس در این حق با او شریک نیست (به گروه پنجم از آیات مراجعه شود).

2. گروهی از بندگان خاص خدا با اذن و اجازه او درباره گروهی از مردم که خدای متعال به شفاعت شدن آنها اذن بدهد شفاعت می کنند و این نوع شفاعت محدود و منوط به اذن خدا و نیز منوط به سایر خصوصیاتی که باید در شفاعت کننده و شفاعت شونده باشد، با اختصاص شفاعت به خدا تضادی ندارد (به گروه ششم و