- مقدمه 1
- شخصیت خاندان رسالت 3
- اشاره 7
- اشاره 13
- آیات مربوط به شفاعت چند گروهند 14
- پاسخ به یک پرسش 33
- بیانی از استاد علاّمه طباطبایی در پاسخ همان سؤال 35
- شفاعت های منفی و مثبت 37
- شفاعت های مردود 37
- شفاعت های مثبت 38
- اشاره 45
- اشاره 46
- آیه مودت در قربی 48
- سؤال یکم 55
- اشاره 55
- پاسخ 56
- پاسخ : 58
- سؤال دوم 58
- پاسخ 59
- سؤال سوم 59
- سؤال چهارم 65
- پاسخ 66
- پاسخ 72
- اشاره 72
- سؤال پنجم 72
- مفاد آیه 77
- سؤال ششم 78
- سؤال هفتم 83
- سؤال هشتم 86
- اشاره 90
- پرسش نخست: 91
- پرسش هایی پیرامون آیه 91
- سؤال دوم 97
- سؤال سوم 98
- سؤال چهارم 100
- اشاره 104
- یورش به خانه وحی 108
- جنایتکار عصر بنی امیه 110
- تعصب های ناروا 112
- پاسخ 113
- اشاره 120
- هیئت نمایندگی نجران در مدینه 124
- نمایندگان نجران با پیامبر مذاکره می کنند 127
- هیئت نمایندگی نجران از مباهله منصرف می شوند 131
- صورت صلحنامه ای که به امضای طرفین رسید 132
- بزرگ ترین سند فضیلت 133
- در پایان از تذکر چند نکته ناگزیریم: 134
- اشاره 141
- اشاره 142
- الهام و الکسیس کارل 147
- شهود و فلسفه برکسن 151
- غرور بیجا 151
- اشاره 153
- 1. وجود وحی در حیوانات 154
- 3. الهام به افراد 155
- 2. خواب های راستین 155
- 4. ارتباط با ارواح 156
- 5. روشن بینی و تله پاتی 157
- اشاره 159
- آیات گروه نخست 160
- پاسخ چند پرسش یا اعتراض 163
- اعتراض نخست 164
- این پندار از جهاتی مردود است 165
- سؤال دوم 169
- پاسخ 169
- سؤال سوم 171
- اشاره 178
- هدف آیه نخست 180
- تشریح آیه دوم 182
- تحلیل معنی آیه سوم 184
- تحلیل معنی آیه چهارم 185
- 1. آگاهی حضرت آدم از غیب 187
- اشاره 187
- 2. آگاهی های غیبی حضرت نوح 190
- 3. خبرهای غیبی یعقوب 192
- 4. خبرهای غیبی حضرت یوسف 194
- 6. خبرهای غیبی همسفر موسی 199
- 7. به مادر موسی الهام می شود 201
- 9. ابراهیم از آینده قوم لوط آگاه می گردد 204
- 10. آگاهی پیامبر اسلام از غیب 205
- 1. گنج های کسری را تصرف می کنید 209
- 3. علی جان! شقی ترین افراد تو را می کشد 210
- 4. ابی ذر تنها می میرد 211
- 5. عمار را گروه ستمگر می کشد 212
- 6. بر شتری سوار می شوی و با علی نبرد می کنی 213
- 7. علی، تو با گروه سه گانه نبرد می کنی 213
- 8. شیرویه خسرو را کشت 214
- 9. زبیر تو با علی ظالمانه می جنگی 214
- 10. دوازده نفر از آیین اسلام سرپرستی می کنند 215
- 11. بنی امیه بر جان و مال و دین مردم مسلط می شوند 216
- 1. شهر بصره غرق می شود 218
- اشاره 218
- 2. معاویه بر سرزمین عراق مسلط می گردد 219
- 3. ده نفر از خوارج جان به سلامت نمی برند و از یارانم ده نفر کشته نمی شود 220
- 5. اگر خوارج نبرد کنند، کشته می شوند 221
- 7. مروان بن حکم حکومت بسیار کوتاهی خواهد داشت 222
- 8. زنجی ها بر بصره مسلط می گردند 223
- 11. خدا انتقام خود را می کشد 225
- 12. زخمی ها از روی کشته ها راه می روند 226
- 14. در اینجا فرزندم حسین کشته می شود 227
باشد نخواسته است و تنها چشم امید به پاداش الهی دوخته است و اگر ملاحظه می کنیم که در بعضی از آیات مودت خویشاوندان، مزد رسالت معرفی شده است از این نظر است که آن هم به نوبه خود، خدمت دیگری و کمک جدیدی به راهنمایی آنها است، زیرا دوستی این خاندان برای ما دو فایده مهمی را در بر دارد.
آنان به حکم حدیث ثقلین(1) معادل قرآن و معصوم از خطا و اشتباه می باشند و تمام نیازمندی های علمی امت در اصول عقاید و فروع دین را می توانند برطرف کنند.
به عبارت دیگر آنان به حکم اینکه از نظر پیامبر، بسان کشتی نوح هستند(2) در متن صراط مستقیم قرار دارند و انحرافی در رفتار و گفتار و در محیط زندگانی آنان موجود نیست. دوستی و محبت این گروه سبب می گردد که امت با حقایق اسلام آگاهی بیشتری پیدا کرده و در موارد نیاز به جای سؤال از این و آن که صحت قول و عمل آنان تضمین نگردیده است، به اهل پیامبر مراجعه کرده و به جای عمل به گمان و تخمین به قطع و یقین عمل می نماید.
اصولاً نکته مهم در تجزیه و تحلیل این نوع سفارش ها و ابراز دوستی ها این است که اشکال کننده تصور کرده است که مودت خاندان رسالت جنبه هدفی دارد و یکی از فرایض الهی محبت خاندان رسالت است هرچند هیچ نوع اثر تربیتی در بر نداشته باشد ولی او از یک نکته غفلت ورزیده و آن این است که علاقه به خاندان رسالت صددرصد جنبه تربیتی دارد، زیرا علاقه به خاندان پاک و معصوم».
1- . «انّی تارک فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتی: من در میان شما دو چیز گران بها می گذارم: یکی کتاب خدا و دیگری عترت من».
2- . «مثل اهل بیتی کسفینه نوح من رکبها نجی و من تخلّف عنها غرق: خاندان من بسان کشتی نوح است که هرکس بر آن سوار گشت، نجات یافت و هرکس از آن باز ماند، غرق گردید».