بررسی احادیث توسل و زیارت صفحه 252

المستقیم» (1)به ثبوت آن، اعتراف کرده است و برخی به وسیله اموری مخالف با قواعد حدیث‌شناسی، کوشیده‌اند این روایتِ صحیح و بسیار قوی را تضعیف کنند که پنداشتم با بیان این امور نشان دهم که این مطالب از واقعیت به دوراند. سخنان آنان عبارت است از:

١. اعمش، اهل تدلیس است و به شنیدنِ روایت، تصریح نکرده است؛

٢. مالک الدار، فردی مجهول و ناشناخته است؛

٣. احتمال دارد فردی بین ابوصالح و مالک الدار، از سلسله سند حذف شده باشد؛

۴. اگر این روایت صحیح باشد، باز هم حجیت ندارند؛ زیرا محور آن بر فردی قرار دارد که از او نام برده نشده و در روایت، سیف که از او به بلال نام برده شده است، بی‌اعتبار است؛ زیرا همه بر ضعف سیف اتفاق‌نظر دارند؛

۵. به گمان آنها این روایت را تنها مالک که فردی ناشناخته است، نقل کرده است، بااینکه ماجرای قحطی و خشکسالی، رخدادی مهم بود و بر مردم تأثیری بس ناگوار داشت؛ زیرا مردم در رنج و محنت بودند. بنابراین، سببی که چنین بحرانی را از میان بردارد، سزاوار است که بر نقل آن سخت،