بررسی احادیث توسل و زیارت صفحه 296

که دلیل بر صدق و کذب باشند، نمی‌توان تشخیص داد» .(1)

در گفته ابن‌تیمیه دقت کنید که گفته «با طُرقی» ، نگفته «با کُتبی» !

ابن‌عبدالهادی در جای دیگر گفته است: «این روایت را این فرد (مسلمه) به تنهایی نقل کرده است. . .»

پاسخ وی این است که منظور از این فرد، در سخن ابن‌عبدالهادی، مسلمة بن سالم جهنی است و تنها او این حدیث را نقل نکرده است؛ بلکه موسی بن هلال بصری، شهروند او نیز آن را روایت کرده است و پیشتر بیان شد، که مسلمة بن سالم جهنی، شایستگی این معنا را دارد.

پس از آن، ابن‌عبدالهادی خواسته به زندگی او پایان دهد و در سرزمین رهایش سازد. به همین دلیل درباره دو حدیثی که طبرانی روایت کرده است حکم به جعلی و منکر بودن آنها نموده است.

در حدیث نخست آمده است: «انجام دادن حجامت در سر، انسان را از دیوانگی، جذام، پیسی، خواب آلودگی و دندان درد، مصون می‌دارد» . درباره حکم به جعل بودن این حدیث، هیچ‌کس پیش از ابن‌عبدالهادی چنین سخنی بر زبان نیاورده است. چگونه وی این حدیث را جعلی دانسته، در صورتی که شاهدی از ابن‌عباس بر آن وجود دارد که عقیلی (2)و ابن‌عدی (3)آن را نقل کرده‌اند. و در سند آن، «اسماعیل بن شیبه طائفی» وجود دارد، هرچند وی فردی ضعیف است؛ اما متهم به دروغ

1- منهاج السنه، ج٢، ص١٢٢.
2- ضعفاء العقیلی، ج١، ص٨٣.
3- الکامل، ج۶، ص٢٠٧۴.