بررسی احادیث توسل و زیارت صفحه 319

اگر قضیه این‌گونه باشد، این إسناد فقط به سبب وجود فضالة بن سعید بن زمیل مأربی، ضعیف است و با وجود روایتی دیگر، قابل جبران است؛ بلکه بر اساس دیدگاه جمعی از حفاظ، امکان دارد این روایت، شبیه حدیث حسن باشد که به تنهایی بر گفته بی‌پایه و اساس مخالفین، خط بطلان می‌کشد که گفته‌اند: همه احادیث زیارت ضعیف؛ بلکه ساختگی‌اند! چگونه چنین چیزی ممکن است در صورتی‌که این حدیث، نظایری قوی‌تر از خود دارد؟ !

حدیث سوم: پیامبر (ص) شفیع و شاهد زائر در قیامت

رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: «کسی‌که برای رضای خدا مرا در مدینه زیارت کند، در روز قیامت شفیع و شاهد وی خواهم بود» .

این روایت را بیهقی در «شعب الایمان»(1)و حمزة بن یوسف سهمی در تاریخ گرگان (2)و سُبکی در «شفاء السقام»(3)از طریق حمزة بن یوسف و ابن‌ابوالدنیا در کتاب «القبور» و همگی از طریق محمد بن اسماعیل بن ابوفدیک، از سلیمان بن یزید کعبی ابوالمثنی، از انس بن مالک نقل کرده‌اند که رسول خدا (ص) فرمود:

«مَن زارَنی بالمدینة مُحتَسباً کنتُ لَهُ شفیعاً و شهیداً یوم القیامة» .

محمد بن اسماعیل بن ابوفدیک، فردی ثقه است و علما به حدیث وی استناد کرده‌اند؛ اما ابوحاتم درباره ابوالمثنی سلیمان بن یزید کعبی گفته

1- شعب الایمان، ج٣، ص۴٨٨.
2- تاریخ جرجان، ص۴٣۴.
3- شفاء السقام، ص٣۵.