- دیباچه 1
- مقدمه مؤلف 3
- درآمد 7
- فصل اوّل: توسّل 12
- توسّل در لغت 12
- اشاره 14
- انواع توسّل 14
- اشاره 23
- اشکال اول: دستور پیامبر (ص) عام نیست 23
- پاسخ 24
- البانی و تجویز توسّل به پیامبر (ص) 26
- اشاره 28
- اشکال دوم: حقیقت توسل به دعای پیامبر (ص) برمیگردد نه به شخص او 28
- پاسخ 29
- اشکال سوم: توسل به معنای تبرک و دعاست 37
- اشاره 37
- پاسخ 38
- توسل از دیدگاه شوکانی 39
- اشاره 45
- توسل، مبحثی غیر اعتقادی 45
- سخن صالح فوزان 51
- اشاره 51
- پاسخ 52
- اشاره 58
- سخن ابوبکر جزایری 58
- پاسخ 58
- سخن صالح عثیمین 59
- اشاره 59
- پاسخ 60
- اشاره 63
- فصل دوم: زیارت 63
- کلام فقها در استحباب زیارت 63
- اشاره 72
- ١. دلیل قرآنی 72
- اشکال عثیمین و پاسخ آن 78
- اشاره 85
- ٢. دلایل روایی 85
- نکته 86
- حکایت 88
- ٣. اجماع 90
- اشاره 93
- مفهوم حدیث «لا تُشَدُّ الرّحال. . .» ، دلیل بر استحباب زیارت 93
- اشاره 96
- دلیل اول: لزوم همجنس بودن مستثنی با مستثنیمنه 96
- نکته 100
- اشاره 102
- دلیل دوم: مستثنیمنه بودن «مکان» در حدیث «لاتشد الرحال. . .» 102
- دلیل سوم: عدم دلالت نهی در حدیث بر تحریم 105
- نکته 105
- روایت اول: شعر ابوطالب در توسل به پیامبر (ص) 114
- فصل سوم: بررسی احادیث توسل 114
- روایت دوم: توسل عمر به عباس، عموی پیامبر (ص) 116
- روایت سوم: حدیث عثمانبنحنیف در توسل به پیامبر (ص) 120
- روایت چهارم: کلام پیامبر (ص) به هنگام دفن فاطمه بنت اسد 138
- روایت پنجم: روایت عرض اعمال بر پیامبر (ص) 148
- اشاره 164
- اشاره 175
- بحثی در جرح و تعدیل عطیه عوفی 175
- نظر ابنمعین 198
- نظر ابن شاهین 206
- نظر ابوبکر بزّار 206
- نظر یحیی بن سعید قطان 207
- نظر ابوحاتم رازی 207
- نظر ابن خزیمه 207
- نظر امام ابو عیسی ترمذی 209
- روایت هفتم: حدیث رجال الغیب 222
- روایت هشتم: ماجرای ابوایوب انصاری با مروان 228
- روایت نهم: دعای صبح و شام رسول خدا (ص) 232
- روایت دهم: توسل آدم (ع) به پیامبر (ص) 233
- فصل چهارم: احادیث توسل صحابه به رسول خدا (ص) 241
- روایت اول: راهکار عائشه برای خشکسالی مدینه 241
- روایت دوم: توسل برای رفع خشکسالی در زمان عمَر 251
- اشاره 251
- اشاره 255
- بحثی در توثیق مالک الدار 255
- شیوه اول 255
- شیوه دوم 256
- شیوه سوم 259
- شیوه چهارم 261
- حدیث اول: شفاعت برای زائر قبر پیامبر (ص) 271
- اشاره 271
- فصل پنجم: بررسی احادیث زیارت 271
- بحثی در توثیق موسی بن هلال 272
- بیان شرح حال عبدالله بن عمر عُمری 298
- حدیث دوم: عدم تفاوت زیارت پیامبر (ص) در زمان حیات و پس از مرگ 313
- حدیث سوم: پیامبر (ص) شفیع و شاهد زائر در قیامت 319
- حدیث چهارم: پاداش زائر قبر پیامبر (ص) در قیامت 322
- حدیث پنجم: عدم تفاوت حیات و ممات در زیارت 325
- حدیث ششم: پاداش زیارت 330
- حدیث هفتم: شنیدن صدای زائر از سوی پیامبر (ص) 332
- حدیث هشتم: پاسخ پیامبر (ص) به سلام زائر 338
- حدیث نهم: پاسخ پیامبر (ص) به سلام حضرت عیسی (ع) 339
- حدیث دهم: جواز بار سفر بستن برای مسجدالنبی 345
کسانیکه بر مسلک خوارج باشند. متأسفانه کتاب وی چندین بار به چاپ رسیده است.
خواننده گرامی ملاحظه کند چه تعداد از مسلمانان، فریب یاوهگوییهای این شخص را خوردند!
فرد منصف باید میان عمل کردن در چارچوب شرع و رفتار خارج از این چارچوب، تفاوت قائل شود، هرچند این عمل در حد خود، جایز باشد. بنابراین، به کار بردن برخی الفاظ و عبارات توهمانگیز از مردم، معنایش این نیست، اصلی که شرع آن را مباح دانسته است، باید ممنوع گردد.
سخن صالح عثیمین
اشاره
اگر ابوبکر جزائری زبان به تکفیر گشوده است، این بار فرد دیگری به نام «محمّد صالح عثیمین» پافشاری دارد که مسئله توسل، از مباحث اعتقادی است و بر گفته خود به گونهای استدلال کرده که هیچ مسلمانی چنین سخن نمیگوید. او گفته است:
درباره توسل باید گفت که این مسئله جزء مباحث اعتقادی است؛ زیرا شخص توسلجوینده بر این اعتقاد است که این وسیله، در رسیدن به هدف و برطرف ساختن گرفتاریش، مؤثر است. بنابراین، جزء مسائل اعتقادی است، چون انسان به هر وسیلهای که توسل جوید، معتقد است آن وسیله، در عملی شدن خواسته وی مؤثر خواهد بود.
این عبارات از «فتاوی ابن عثیمین» (1)نقل شده است، چنانکه کتاب «جامع فتاوی مهمّة لعموم الأمة» آن را از وی نقل نموده است.
1- فتاوی ابنعثیمین، ج٣، ص١٠٠.