بررسی احادیث توسل و زیارت صفحه 90

بزرگانی که حدیث عُمری را پذیرفته‌اند، حجت است.

بزرگان و حفاظ حدیث، از موسی بن هلال عبدی که از اساتید و مشایخ حدیث احمد (حنبل) است، نقل روایت کرده‌اند و ذهبی در «المیزان» درباره او گفته است: «احادیثی مقبول، روایت می‌کند» . (1)ابن‌عدی درباره او می‌گوید: «بر این امیدم که هیچ‌گونه ایرادی بر او وارد نخواهد بود» .

از جمله روایات مربوط به زیارت مرقد رسول خدا (ص) ، روایاتی است که به شیوه ابوداود سیستانی در سنن وی قابل استناد است که در جای خود آن را ملاحظه خواهید کرد.

خلاصه، احادیث مربوط به زیارت مرقد مطهر رسول اکرم (ص) شایستگی اقامه هر نوع ادعای استوار را دارد و بسی گستاخی است که کسی آنها را جعلی بداند؛ چنان‌که برخی مدعی آن شده‌اند.

٣. اجماع

برخی نظیر قاضی عیاض بر جواز زیارت رسول خدا (ص) نقل اجماع کرده‌اند. وی در کتاب «الشفا بتعریف حقوق المصطفی» می‌گوید:

زیارت مرقد پاک پیامبر اکرم (ص) یکی از سنت‌های مسلمانان و مورد اتفاق همگان است و فضیلتی است که (مسلمانان) به انجام دادن آن ترغیب و تشویق گشته‌اند.(2)

شوکانی در کتاب «نیل الأوطار» می‌گوید:

کسانی‌که زیارت قبر شریف رسول خدا (ص) را جایز می‌دانند، استدلال