- دیباچه 1
- مقدمه 4
- اشاره 4
- بزرگان معتقد به توسل 22
- شیخ یوسف احمد الدجوی (رحمة الله) 35
- توسل 37
- اشاره 37
- ورود به بحث 38
- روح و عمل آن پس از مرگ 47
- توسل از نگاه شوکانی 48
- اشاره 55
- جواز توسل به پیامبر در زمان حیات و وفات 55
- الف) پیش از وجود پیامبر (ص) 61
- ب) در زمان حیات پیامبر (ص) 62
- ج) پس از وفات پیامبر (ص) 64
- خلاصه 68
- اشاره 71
- توسل و استغاثه 71
- خلاصه 81
- ردّ شبهات توسل و استغاثه 84
همه از ابنتیمیه، ابنقیم و شوکانی است. افراد غلوکننده، سخنان این سه را طوطیوار نقل میکنند. افسوس که در این نقل سخن، امانتداری طوطی را ندارند! افسوس که همه سخن پیشوایان فکری خود را به خوبی درک نکردهاند! کاش به خوبی میدانستند پیشوایان آنها چه گفتهاند؛ آنگاه راهشان را پیش میگرفتند و به چیزی غیر از گفته آنها معتقد نمیشدند.
در اینجا سخن «ابنقیم» درباره وضعیت ارواح پس از مرگ را نقل میکنیم.
روح و عمل آن پس از مرگ
«ابنقیم» در «کتاب الروح» میگوید: روح رها شده از اسارت تن و وابستگی به جسم، از رفتار، قدرت و سرعت عروج به سوی خدا و تحرکی برخوردار است که روحِ زندانی شده در جسم انسان، به دلیل غرق شدن در شهوت و وابستگی به جسم، از آن برخوردار نیست. وقتی وضعیت روح در این دنیا اینگونه باشد، بیتردید وقتی از این جهان بیرون رود، و قوای آن جمع شود، چگونه وضعیتی خواهد داشت؟ این روح در زمان پیدایش خود، روحی عالی، بزرگ و دارای همت بلند بوده است. بنابراین روح پس از جدا شدن از تن، وضعیت دیگری خواهد داشت.
همه میپذیرند که ارواح پس از مرگ، توان انجام کارهایی را دارند که به هنگام ارتباط با بدن، این توانایی را ندارند؛ به طوری که میتوانند ارتشهای فراوان و لشکرها را با نیروی بسیار اندکی شکست دهند. در