- دیباچه 1
- مقدمه 4
- اشاره 4
- بزرگان معتقد به توسل 22
- شیخ یوسف احمد الدجوی (رحمة الله) 35
- توسل 37
- اشاره 37
- ورود به بحث 38
- روح و عمل آن پس از مرگ 47
- توسل از نگاه شوکانی 48
- اشاره 55
- جواز توسل به پیامبر در زمان حیات و وفات 55
- الف) پیش از وجود پیامبر (ص) 61
- ب) در زمان حیات پیامبر (ص) 62
- ج) پس از وفات پیامبر (ص) 64
- خلاصه 68
- اشاره 71
- توسل و استغاثه 71
- خلاصه 81
- ردّ شبهات توسل و استغاثه 84
از این را در نظر ندارد. اگر کسی منکر این جایگاه شود، کافر شده است.
اگر قرار باشد ما نیز مانند آنها با تمسک به امور ظنی، در تکفیر مسلمانان شتاب کنیم، میتوانیم بگوییم کسی که جایگاه پیامبر (ص) را نمیشناسد، به مشرک بودن شایستهتر است و کسی که خون مسلمانان را هدر میداند از دیگران به گمراهی نزدیکتر است.
بنابراین، توسل بیانگر عظمت و محبت کسی است که واسطه توسل به درگاه خداوند قرار میگیرد؛ زیرا درخواست از خداوند به واسطه پیامبر (ص) به دلیل عظمت و ارجمندی ایشان نزد خداوند یا به این دلیل است که خداوند او را دوست دارد؛ امری که در آن تردید راه ندارد.
حال که توسل به اعمال مورد توافق ما و مخالفان توسل است، میگوییم: کسی که به پیامبران یا افراد صالح متوسل میشود، توسل او به اعمال صالحی است که خدا آنها را دوست دارد؛ زیرا بیتردید دلیل توسل به افراد صالح این است که آنان صالح و شایستهاند. پس دلیل این توسل، اعمال صالح آنان است و همگان بر جواز توسل به اعمال صالح اتفاق نظر دارند؛ همچنانکه در آغاز این مقاله نیز بیان شد.