- [پیشگفتار] 1
- اوّل: عقیده وهّابیون درباره توسّل 2
- دوم: معنای توسّل 6
- سوم: ریشه قرآنی توسّل 8
- اشاره 8
- 1. اولیای الهی با اذن خداوند رفع مشکل میکردند! 8
- 2. درخواست از اولیای الهی برای دعا و طلب مغفرت از خداوند 10
- 1. توسّل مردی نابینا به رسول خدا صلی الله علیه و آله 12
- چهارم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیات آن حضرت 12
- اشاره 12
- 2. دعا برای رفع خشکسالی 14
- 1. چرا شرک! 15
- پنجم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از حیات وپس از وفات آن حضرت 15
- اشاره 15
- 2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات 17
- اشاره 18
- الف) توسّل بلال بن حارث به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- 3. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از وفات 18
- ب) ابوایّوب انصاری در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 20
- ج) برکت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 21
- اشاره 22
- ب) توسّل به قبر امام کاظم علیه السلام 22
- الف) توسّل به عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 22
- 4. توسّل به دیگر اولیای الهی 22
- ج) توسّل به قبر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 23
- اشاره 24
- د) خاندان پیامبر وسیله نجاتند 24
- ششم: پاسخ به یک پرسش 24
- گزارش یک گفتگو 26
- هفتم: فلسفه توسّل 34
- اشاره 34
- ب) قدردانی از تلاشهای طاقت فرسا 35
- الف) راهی نزدیکتر برای اجابت 35
- تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن کریم 37
- هشتم: توسّل عین توحید است نه شرک 39
- جمعبندی: 41
- فهرست منابع 45
2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات
حاکم نیشابوری در کتاب «مستدرک» خود از عمر بن خطّاب از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل میکند که آن حضرت فرمود: «هنگامی که حضرت آدم مرتکب خطا گردید، به خداوند عرض کرد:
«یا ربّ أسالک بحقّ محمّد لمّا غفرت لی؛
پروردگارا از تو میخواهم به حقّ محمد گناه مرا ببخشی». خداوند به آدم فرمود: «ای آدم! چگونه محمد را شناختی در حالی که هنوز او را نیافریدم». آدم عرض کرد:
«پروردگارا! هنگامی که مرا آفریدی، به بالای سرم نگاه کردم، دیدم بر ستونهای عرش نوشته است
«لا اله الّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه
» و من دریافتم که محمد صلی الله علیه و آله بهترین مخلوق نزد توست که نام او در کنار نام تو جای گرفته است.
خداوند فرمود:
«صدقتَ یا آدم! إنّه لأحبّ الخلق إلیّ أدعنی بحقّه فقد غفرت لک، و لو لا محمّد ما خلقتک؛
ای آدم راست گفتی، به یقین محمد محبوبترین خلق به نزد من است و چون مرا به حق او خواندی، تو را بخشیدم و اگر محمد نبود تو را نمیآفریدم».
حاکم نیشابوری پس از نقل این حدیث میگوید:
«هذا حدیث صحیح الاسناد؛
این حدیث سندش صحیح است».(1)
1- مستدرک حاکم، ج 2، ص 615. متقی هندی این حدیث را در کنز العمال، ج 11، ص 455، ح 32138؛ ابن عساکر، در تاریخ مدینة دمشق، ج 7، ص 437، نقل کرده است. سیوطی در تفسیر الدّر المنثور( ج 1، ص 60- 61) از ابن عباس نقل میکند که از رسول خدا سؤال کردم از کلماتی که آدم از خداوند فرا گرفت و با آن توبه کرد، چه بود؟ فرمود:« سأل بحقّ محمد وعلیّ وفاطمه والحسن والحسین إلّاتبت علیّ فتاب علیه؛ خداوند را بحق و جایگاه محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین خواند که توبهاش را بپذیرد، و خداوند توبهاش را قبول کرد». این روایت را حاکم حسکانی نیز در شواهد التنزیل( ج 1، ص 101) نقل کرده است