- [پیشگفتار] 1
- اوّل: عقیده وهّابیون درباره توسّل 2
- دوم: معنای توسّل 6
- سوم: ریشه قرآنی توسّل 8
- اشاره 8
- 1. اولیای الهی با اذن خداوند رفع مشکل میکردند! 8
- 2. درخواست از اولیای الهی برای دعا و طلب مغفرت از خداوند 10
- 1. توسّل مردی نابینا به رسول خدا صلی الله علیه و آله 12
- چهارم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیات آن حضرت 12
- اشاره 12
- 2. دعا برای رفع خشکسالی 14
- 1. چرا شرک! 15
- پنجم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از حیات وپس از وفات آن حضرت 15
- اشاره 15
- 2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات 17
- الف) توسّل بلال بن حارث به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- اشاره 18
- 3. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از وفات 18
- ب) ابوایّوب انصاری در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 20
- ج) برکت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 21
- اشاره 22
- ب) توسّل به قبر امام کاظم علیه السلام 22
- الف) توسّل به عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 22
- 4. توسّل به دیگر اولیای الهی 22
- ج) توسّل به قبر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 23
- د) خاندان پیامبر وسیله نجاتند 24
- ششم: پاسخ به یک پرسش 24
- اشاره 24
- گزارش یک گفتگو 26
- هفتم: فلسفه توسّل 34
- اشاره 34
- ب) قدردانی از تلاشهای طاقت فرسا 35
- الف) راهی نزدیکتر برای اجابت 35
- تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن کریم 37
- هشتم: توسّل عین توحید است نه شرک 39
- جمعبندی: 41
- فهرست منابع 45
مرگ نیز شاهد حال ما هستند و میتوانند همانند زمان حیات برای ما نزد خدا شفاعت کنند و دعا نمایند. آن چیزی که وهابیّت به شدّت به دنبال نفی آن است. آنها میگویند پس از مرگ، آنها از حال ما خبری ندارند. خداوند درباره پیامبر صلی الله علیه و آله میفرماید: « «إِنَّکَ مَیِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّیِّتُونَ»؛ تو میمیری و آنان نیز خواهند مرد».(1) لذا آن حضرت نیز مانند سایر مردم میمیرد و شخص مرده که از حال زندگان خبری ندارد؛ در نتیجه توسّل به او جائز نیست.
البته همان طور که پیش از این گفته شد وهّابیت توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله و اولیای الهی را پس از مرگ شرک میداند، ولی روشن نیست چطور توسّل به کسی که در زمان حیات به او جایز و مورد ترغیب است، ناگهان پس از مرگ تبدیل به کفر و شرک میشود؟! اگر کسی این ذوات مقدس را مستقل در تأثیر بداند، چه در حیات و چه پس از مرگ مشرک است و اگر مستقل در تأثیر نداند و معتقد باشد آنان به اذن الهی، حاجات ما را بر آورده میکنند و یا از خدا میخواهند حاجات ما را بر آورده سازد، هرگز دچار شرک نشده است و اگر هم کسی معتقد باشد آنان پس از مرگ صدای ما را نمیشنوند و توانایی رفع مشکل و یا در خواست از خدا را ندارند، باید بگوید کسانی که چنین خواسته هایی از اولیای الهی دارند، کاری عبث میکنند، نه آنکه مشرک هستند. در حالی که خواهیم دید آنها دارای
1- زمر، آیه 30