- [پیشگفتار] 1
- اوّل: عقیده وهّابیون درباره توسّل 2
- دوم: معنای توسّل 6
- سوم: ریشه قرآنی توسّل 8
- اشاره 8
- 1. اولیای الهی با اذن خداوند رفع مشکل میکردند! 8
- 2. درخواست از اولیای الهی برای دعا و طلب مغفرت از خداوند 10
- 1. توسّل مردی نابینا به رسول خدا صلی الله علیه و آله 12
- چهارم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیات آن حضرت 12
- اشاره 12
- 2. دعا برای رفع خشکسالی 14
- 1. چرا شرک! 15
- پنجم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از حیات وپس از وفات آن حضرت 15
- اشاره 15
- 2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات 17
- اشاره 18
- 3. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از وفات 18
- الف) توسّل بلال بن حارث به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- ب) ابوایّوب انصاری در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 20
- ج) برکت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 21
- اشاره 22
- ب) توسّل به قبر امام کاظم علیه السلام 22
- الف) توسّل به عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 22
- 4. توسّل به دیگر اولیای الهی 22
- ج) توسّل به قبر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 23
- ششم: پاسخ به یک پرسش 24
- د) خاندان پیامبر وسیله نجاتند 24
- اشاره 24
- گزارش یک گفتگو 26
- هفتم: فلسفه توسّل 34
- اشاره 34
- ب) قدردانی از تلاشهای طاقت فرسا 35
- الف) راهی نزدیکتر برای اجابت 35
- تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن کریم 37
- هشتم: توسّل عین توحید است نه شرک 39
- جمعبندی: 41
- فهرست منابع 45
سپس افزود: «هر کس که یا رسول اللَّه، یا علیّ و یا ولیّ اللَّه بگوید مشرک است!!». و در همین ارتباط سخنان زیادی گفت.
آن روز، سخنرانی وی طول کشید، روز بعد پس از نماز ظهر و سخنرانی هنگامی که آن خطیب میخواست از مسجد خارج شود، به نزدش رفتم و پس از سلام و احترام، گفتم: شما دیروز در سخنرانی خود گفتید اگر کسی یا رسول اللَّه و یا ولیّ اللَّه بگوید مشرک است! آیا واقعاً معتقدید کسی چنین بگوید مشرک است؟ گفت: آری.
گفتم: آیا نمیشود از رسول خدا خواست که به درگاه خدا برای ما استغفار کند؟
گفت: دلیلی نداریم که چنین عملی مجاز باشد!
گفتم: به دلیل آیه قران که میفرماید: «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوک فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَّحِیماً».(1)
گفت: این مربوط به زمان حیات پیامبر است، نه زمانی که از دنیا رفته است.
گفتم: اکنون سخن ما را نمیشنود؟
گفت: نه! زیرا قرآن میفرماید: «إِنَّکَ مَیِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّیِّتُون».(2)
گفتم: این آیه میگوید: حیات مادی از رسول خدا صلی الله علیه و آله سلب شده است، ولی نفی مطلق حیات نکرده است. اضافه کردم: اولًا؛ قرآن
1- نساء، آیه 64
2- زمر، آیه 30