- [پیشگفتار] 1
- اوّل: عقیده وهّابیون درباره توسّل 2
- دوم: معنای توسّل 6
- سوم: ریشه قرآنی توسّل 8
- اشاره 8
- 1. اولیای الهی با اذن خداوند رفع مشکل میکردند! 8
- 2. درخواست از اولیای الهی برای دعا و طلب مغفرت از خداوند 10
- 1. توسّل مردی نابینا به رسول خدا صلی الله علیه و آله 12
- چهارم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیات آن حضرت 12
- اشاره 12
- 2. دعا برای رفع خشکسالی 14
- 1. چرا شرک! 15
- پنجم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از حیات وپس از وفات آن حضرت 15
- اشاره 15
- 2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات 17
- اشاره 18
- الف) توسّل بلال بن حارث به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- 3. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از وفات 18
- ب) ابوایّوب انصاری در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 20
- ج) برکت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 21
- اشاره 22
- ب) توسّل به قبر امام کاظم علیه السلام 22
- الف) توسّل به عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 22
- 4. توسّل به دیگر اولیای الهی 22
- ج) توسّل به قبر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 23
- اشاره 24
- د) خاندان پیامبر وسیله نجاتند 24
- ششم: پاسخ به یک پرسش 24
- گزارش یک گفتگو 26
- هفتم: فلسفه توسّل 34
- اشاره 34
- ب) قدردانی از تلاشهای طاقت فرسا 35
- الف) راهی نزدیکتر برای اجابت 35
- تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن کریم 37
- هشتم: توسّل عین توحید است نه شرک 39
- جمعبندی: 41
- فهرست منابع 45
خداوند آنان را زنده معرفی میکند، البته به حیات برزخی؛ لذا پیامبر صلی الله علیه و آله که برتر از شهدا است نیز حیّ است.
بنابراین، عدهای از مسلمانان معتقدند آن حضرت الان نیز حیّ است و صدایشان را میشنود و لذا از از آن حضرت میخواهند برای آنها دعا کند و یا استغفار نماید؛ ولی شما معتقدید که آن حضرت پس از رحلت صدای ما را نمیشنود و هیچ ارتباطی با این عالم ندارد.
حال اگر کسی با اعتقاد به اینکه رسول اکرم صلی الله علیه و آله صدایش را میشنود، به او توسّل جوید، آیا شما مجاز هستید که او را مشرک بخوانید!؟
ثالثاً؛ در پوستری که در همین مسجد روی دیوار درباره فضیلت صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نصب شده است، روایاتی نقل شده است که میرساند آن حضرت صدای ما را میشنود. گفت: کدام روایات؟
گفتم: ابوهریره از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل میکند:
«صلّوا علیّ فانّ صلاتکم تبلغنی حیث کنتم؛
بر من صلوات بفرستید؛ چرا که صلوات و درود شما هر جا که باشید به من میرسد».(1)
ذیل آن روایت نوشته شده:
«رواه احمد و ابو داود و صحّحه الامام النووی؛
احمد و ابوداود آن را نقل کردهاند و امام نووی آن را صحیح شمرده است».(2)
1- سنن ابیداود، ج 1، ص 453، و شبیه آن، مسند احمد، ج 2، ص 367
2- محیی الدین نووی در المجموع، ج 8، ص 275 پس از نقل حدیث فوق میگوید:« رواه ابو داود باسناد صحیح؛ این روایت را ابو داود با سند صحیح نقل کرده است»