- [پیشگفتار] 1
- اوّل: عقیده وهّابیون درباره توسّل 2
- دوم: معنای توسّل 6
- سوم: ریشه قرآنی توسّل 8
- اشاره 8
- 1. اولیای الهی با اذن خداوند رفع مشکل میکردند! 8
- 2. درخواست از اولیای الهی برای دعا و طلب مغفرت از خداوند 10
- 1. توسّل مردی نابینا به رسول خدا صلی الله علیه و آله 12
- چهارم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیات آن حضرت 12
- اشاره 12
- 2. دعا برای رفع خشکسالی 14
- 1. چرا شرک! 15
- پنجم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از حیات وپس از وفات آن حضرت 15
- اشاره 15
- 2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات 17
- الف) توسّل بلال بن حارث به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- اشاره 18
- 3. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از وفات 18
- ب) ابوایّوب انصاری در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 20
- ج) برکت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 21
- اشاره 22
- ب) توسّل به قبر امام کاظم علیه السلام 22
- الف) توسّل به عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 22
- 4. توسّل به دیگر اولیای الهی 22
- ج) توسّل به قبر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 23
- اشاره 24
- ششم: پاسخ به یک پرسش 24
- د) خاندان پیامبر وسیله نجاتند 24
- گزارش یک گفتگو 26
- هفتم: فلسفه توسّل 34
- اشاره 34
- ب) قدردانی از تلاشهای طاقت فرسا 35
- الف) راهی نزدیکتر برای اجابت 35
- تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن کریم 37
- هشتم: توسّل عین توحید است نه شرک 39
- جمعبندی: 41
- فهرست منابع 45
میدانیم سایر فرقههای اسلامی نیز به بزرگان دین متوسل میشوند و زیارتگاههای آنها در شهرهای مختلف گواه این مدّعاست و لابد همه آنها کافر و مشرکند و خونشان و اموالشان حلال است و از اینجاست که سرچشمه ترورها، کشتارها و خونریزیهای بیحساب آنها روشن میشود.
دوم: معنای توسّل
برای پاسخ به این نظریه نخست معنای لغوی و اصطلاحی توسّل بررسی میشود و سپس توسّل را در قرآن و سنّت بررسی خواهیم کرد.
لغوی مشهور خلیل بن احمد میگوید:
«وسّلتُ الی ربّی وسیلة أی عملتُ عملًا أتقرّب به إلیه وتوسّلتُ إلی فلان بکتاب او قرابة أی تقرّبتُ به إلیه؛
به سوی پروردگارم وسیلهای جستم یعنی عملی را انجام دادم که با آن به او تقرّب جستم و نزدیک شدم. وقتی میگویم:
به فلانی با کتابی و یا به سبب خویشاوندی توسّل پیدا کردم، یعنی به آن وسیله به او نزدیک شدم و تقرّب یافتم».(1)
لغوی دیگر ابن منظور نیز مینویسد:
«توسّل إلیه بوسیلة إذا تقرّب إلیه بعمل؛
به سوی او با وسیلهای توسّل جست، یعنی با انجام عملی به او نزدیک شد» سپس از جوهری نقل میکند که
«الوسیلة ما یُتقرّب
1- کتاب العین، واژه وسل