- [پیشگفتار] 1
- اوّل: عقیده وهّابیون درباره توسّل 2
- دوم: معنای توسّل 6
- سوم: ریشه قرآنی توسّل 8
- اشاره 8
- 1. اولیای الهی با اذن خداوند رفع مشکل میکردند! 8
- 2. درخواست از اولیای الهی برای دعا و طلب مغفرت از خداوند 10
- 1. توسّل مردی نابینا به رسول خدا صلی الله علیه و آله 12
- چهارم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان حیات آن حضرت 12
- اشاره 12
- 2. دعا برای رفع خشکسالی 14
- 1. چرا شرک! 15
- پنجم: توسّل به پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از حیات وپس از وفات آن حضرت 15
- اشاره 15
- 2. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از حیات 17
- الف) توسّل بلال بن حارث به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 18
- اشاره 18
- 3. توسّل به رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از وفات 18
- ب) ابوایّوب انصاری در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 20
- ج) برکت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله 21
- ب) توسّل به قبر امام کاظم علیه السلام 22
- 4. توسّل به دیگر اولیای الهی 22
- الف) توسّل به عموی پیامبر صلی الله علیه و آله 22
- اشاره 22
- ج) توسّل به قبر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 23
- اشاره 24
- د) خاندان پیامبر وسیله نجاتند 24
- ششم: پاسخ به یک پرسش 24
- گزارش یک گفتگو 26
- هفتم: فلسفه توسّل 34
- اشاره 34
- ب) قدردانی از تلاشهای طاقت فرسا 35
- الف) راهی نزدیکتر برای اجابت 35
- تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن کریم 37
- هشتم: توسّل عین توحید است نه شرک 39
- جمعبندی: 41
- فهرست منابع 45
به إلی الغیر؛
وسیله آن چیزی است که به وسیله آن به دیگری تقرّب جسته میشود».(1)
بنابراین، توسّل به معنای استفاده از چیزی برای تقرّب به دیگری است و توسّل به پروردگار نیز به معنای استفاده از اموری مشروع برای تقرّب به پروردگار است که با انجام کارهای نیک به او تقرّب میجوییم.
امّا توسّل به اولیای الهی به معنای شفیع قرار دادن آنها نزد خداست، «در واقع ماهیّت توسّل با ماهیت (طلب شفاعت یکی است ... آنها (اولیای الهی) در پیشگاه خدا برای کسی که به آنها متوسّل شده، شفاعت میکنند».(2)
البته روشن است که توسّل به اولیای الهی به معنای مستقل دانستن آنها در تأثیر و رفع مشکلات نیست؛ بلکه از آنها به سبب آبرومندی و بندگی شایسته نزد خداوند، میخواهیم تا از خداوند طلب کنند مثلًا مشکل ما را مرتفع سازد و یا گناهان ما را بیامرزد و گاه از خود آنان میخواهیم باذن اللَّه و با اجازه تکوینی پروردگار مشکلی را از ما مرتفع سازد، امّا آنچه که نادرست است آن است که کسی آنها را مستقل در تأثیر و تصرّف بداند و اولیای الهی را در عرض پروردگار رافع مشکلات و برآوردنده حاجات بدون کمک خواستن از خداوند بشمارد.
1- لسان العرب، واژه وسل
2- شیعه پاسخ میگوید اثر آیت اللَّه العظمی مکارم شیرازی، ص 233- 234