اصول دین و وسیله النجاه صفحه 10

گفتار در این اصل به دو بخش تقسیم می گردد:

1. شناخت فطری

2. شناخت استدلالی و عقلی

1. شناخت فطری

موضوعی که بسیاری از آیات قرآن با تفسیر عترت اطهار ما را به آن یادآوری می نماید و حجاب غفلت ما را کنار می زند، آن است که آفریدگار جهان ارواح تمام انسان ها را قبل از خلقت بدن ها، در بدن ذره ای خود از پشت حضرت آدم بیرون آورد و خود را به آن ها معرفی کرد و ربوبیت خویش را برای آنان آشکار ساخت و فرمود:

]أَلَسْتُ بِرَبِّکُم[؛(1)

آیا من پرودگار شما نیستم؟

و آنان همگی پاسخ دادند: آری، و ربوبیت او را قبول کردند، و خدای متعال شناخت ذات پاکش را در دل های آنان ثابت و پا بر جا ساخت. و از این رهگذر است که فرموده:

]فِطْرَتَ اللهِِ الَّتِی فَطَرَالنَّاسَ عَلَیهَا لَا تَبدِیلَ لِخَلقِ اللَّهِ ذَلِکَ الدِّینُ القَیِّمُ[؛(2)

آفرینش خدایی که سرشت؛ مردم را بر آن، نیست دگرگون شدنی برای آفرینش خدا، این است دین استوار.