- مقدمه 1
- فصل اول: شنوایی و بینایی اموات 12
- اشاره 12
- دلیل وهابیان بر ناشنوایی اموات 13
- جواب به استدلال وهابیان بر آیات یاد شده 15
- استدلال وهابیان با تمسک به آیاتی دیگر 21
- گواهی قرآن به شنوایی گذشتگان 28
- خطاب در نماز 30
- تأیید شنوایی اموات از منظر احادیث 30
- اعتراف ابن تیمیه و دو شاگردش به شنوایی اموات 32
- پیامبر و حضرت موسی با اموات سخن می گویند 36
- کیفیت سلام به مردگان در تعلیم پیامبر 36
- تصریح پیامبر، به دیدن اعمال امت خویش پس از رحلت 39
- سخن گفتن ابوبکر با پیامبر صلی الله علیه و آله 40
- اعتقاد عایشه به اینکه عمر در قبرش او را می بیند 41
- اموات اعمال اهل دنیا را می بینند 42
- پیامبر صلوات امت را می شنود 47
- نماز پیامبران در قبور 50
- نماز پیامبران به امامت پیامبر اسلام، در مسجد الاقصی 51
- اهل قبور زنده ها را می شناسند و جواب سلام آنها را می دهند 53
- پاسخ شهداء به سلامِ اهل دنیا 55
- سلام دادن حضرت عیسی به پیامبر صلی الله علیه و آله در قبر 57
- سخن اموات با کسانی که دنبال جنازه می روند 62
- انس مرده با زائر خود 63
- پاسخگویی پیامبر به سلام بعضی از سلام کنندگان 69
- سلام بر پیامبر صلی الله علیه و آله و دیگران، در کنار قبر ایشان 75
- ملاقات ارواح اهل دنیا با ارواح مردگان 79
- تلقین بر اموات 92
- قبر، باغی از باغ های بهشت 97
- فصل دوم: توسل از نظر منکران و مخالفان 99
- اشاره 99
- نظرات وهابیان در مورد توسل 100
- اخبار و احادیث در باب مطلوبیت توسل به اموات 114
- دلایل قرآنی بر جواز توسل 116
- توسل در سنت و احادیث نبوی 138
- صحابی، به توسل به پیامبر بعد از رحلت ایشان امر می کند 145
- امام علی علیه السلام نزدیک ترین شخص و بهترین وسیله به سوی خداوند 150
- دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله به یاد کردن ایشان در هنگام مشکلات 151
- توسل موسی علیه السلام به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 152
- اقرار ابن تیمیه بر توسل سلف 153
- پناه بردن ابوایوب انصاری به قبر پیامبر 156
- رواج توسل و دشمنان آن 158
- ام المؤمنین، عایشه، مردم را به پناه بردن به قبر پیامبر فرا می خواند 160
- پناه بردن اهل مدینه به قبر پیامبر صلی الله علیه وآله 163
- پیامبر صلی الله علیه و آله و دعوت بلال برای زیارت خود 164
- توسل رسول خدا صلی الله علیه و آله به پیامبران 166
- توسل مالک و شافعی و احمد 171
- توسل بزرگان اهل سنت و جواز توسل از زبان آنها 171
- ابن تیمیه و ترک عقیده ی باطل 195
- معجزات فراوان قبر پیامبر و اتفاق نظر مسلمانان در جواز توسل 196
- اعتراف ابن تیمیه به فراوانی معجزات قبر پیامبر 201
- دلایل بدیهی توسل به شخص و ذات مبارک پیامبر 206
- وجود مبارک پیامبر دارای تأثیر است 225
- اسلام و منع اعمال ناصحیح 227
- توسل، مسأله ای فقهی 229
- اشاره 234
- فصل سوّم: استغاثه و حقیقت آن 234
- دلیل وهابیان بر تحریم استغاثه 235
- استغاثه و دلایل جواز آن 236
- احادیث پیامبر در جواز استغاثه 239
- اجماع صحابه بر جواز طلب یاری از پیامبر بعد از حیات حضرت 247
- ابن تیمیه و اعتقاد بر امداد غیبی 254
- عقبه بن عامر و یاری خواستن از پیامبر 258
- استغاثه ی ابن عمر به پیامبر اکرم 259
- استغاثه ی ابوبکر به پیامبر 266
- استغاثه ی عمر و عثمان به شخص غایب 267
- استغاثه ی زینب کبری(سلام الله علیها) 268
- استغاثه ی محمد بن منکدر 271
- تواضع و تضرع ابن خزیمه در بارگاه امام رضا(علیه السلام) 273
- سه عالم بزرگ اهل سنت و استغاثه به پیامبر 275
- دلایل قرآنی وهابیان بر تحریم توسل و استغاثه و پاسخ به آن 280
- فصل چهارم: طلب باران به وسیله ی اموات 287
- اشاره 287
- طلب باران به وسیله ی اموات 288
- اشاره 292
- فصل پنجم: احمد بن حنبل و جواز مسح قبر 292
- ذهبی رأی ابن تیمیه را همانند رأی خوارج معرفی می کند 293
- اشاره 299
- فصل ششم: مطلوبیت دعا نزد قبور صالحان 299
- مطلوبیت دعا نزد قبور صالحان 300
- تناقضات وهابیان 308
- اشاره 310
- فصل هفتم: جواز خواندن قرآن بر سر قبور 310
- جواز خواندن قرآن بر سر قبور 311
- فصل هشتم: زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله 321
- اشاره 321
- زیارت قبر پیامبر در روایات 322
- حدیث منع سفر به غیر از سه مسجد و معنای آن 331
- اخبار زیارت قبور 340
- جواز زیارت قبور، برای زنان و ادای نماز در جوار قبور 344
- قسم به غیرخدا 350
- نوعی دیگر از شرکِ وهابیان 355
- سخن آخر در مورد توسل 358
- نکته ی مهم در آشنایی با وهابیت 362
- اختلاف در مسائل اعتقادی 363
- اختلاف در فروع 366
- خلاصه 370
- فهرست مصادر 377
- فهرست کتاب 393
مقدمه
مطلبی که می خواهیم در مقدمه به آن بپردازیم، سؤالی است که بی تردید به ذهن هر مسلمانی خطور می کند و آن اینکه:
خداوند می فرماید:
﴿و قال ربکم ادعونی استجب لکم.﴾(1)
مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم.
و نیز می فرماید:
﴿و اذا سأ لک عبادی عنی فإنّی قریب اجیب دعوﺓ الدّاع إذا دعان.﴾(2)
و هنگامی که بندگان من، از تو درباره ی من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعای دعاکننده را، به هنگامی که مرا می خواند، پاسخ می گویم!
چرا حاجاتمان را مستقیم و بی واسطه از خدا نخواهیم؟ و چرا به دیگران متوسل شویم؟ در جواب باید گفت: زیرا ما آلوده به گناه هستیم و به این سبب، خدای متعال توجهی به ما نخواهد کرد. امّا اولیای الهی در نزد خداوند، پاک، مطیع و صاحب مقام و مرتبه هستند؛ از این رو باید به آنها متوسل شویم تا خداوند به وسیله ی آنها از کوتاهی ها و گناهان ما درگذرد و ما را بپذیرد.
1- غافر / 60.
2- بقره / 186.