- سخن مجمع 1
- اشاره 4
- مقدمه 4
- حال نگاه بیندازید و ببینید: 8
- پیشگفتار 12
- توسّل 16
- 1- معنای لغوی و اصطلاحی توسّل 16
- اشاره 18
- دیدگاه اوّل: منع توسّل 18
- 2- نظرات مختلف دربارۀ توسّل 18
- دیدگاه دوّم : جواز توسّل 19
- دیدگاه سوّم : تفصیل بین انواع توسّل 21
- اشاره 22
- 3- جواز توسّل در قرآن کریم 22
- اشاره 24
- انواع توسّل از دیدگاه قرآن 24
- الف: توسّل به اسمای خداوند سبحان! 25
- ب: توسّل با اعمال نیک 26
- ج: توسّل به دعای پیامبر(صلی الله علیه و آله) 27
- د: توسّل به دعای برادر مؤمن 30
- ه- : توسّل به انبیا وصالحان 31
- و: توسّل به حقّ صالحان وحرمت ومنزلت آنان 32
- 4- توسّل در گفتار پیامبر(صلی الله علیه و آله) 33
- 5- توسّل در سیرۀ مسلمانان 37
- اشاره 40
- 6- توسّل در روایات اهل بیت(علیهم السّلام) 40
- ج: امام رضا(علیه السلام) فرمود: 42
- 7- بررسی شبهات وارده به جواز توسّل 43
- خلاصۀ بحث 53
«کسانی که در قلبشان انحراف وجود دارد، آیات محکم را رها می کنند، و از آیات متشابه پیروی می کنند». (1)
و از دیگر کسانی که اعتقاد به ممنوع بودن توسّل دارند، عبدالعزیز بن عبدالله بن باز است. او می گوید:
«کسی که از پیامبر درخواست نماید و از او طلب شفاعت کند، اسلام خود را تباه کرده است». (2)
دیدگاه دوّم : جواز توسّل
شوکانی، اعتقاد به آن (جواز توسّل) دارد . او در کتاب تحفه الذاکرین به آن تصریح کرده می گوید:
« به خداوند، به وسیلۀ پیامبران و نیکوکاران، توسّل می شود». (3)
سمهودی شافعی نیز آن را روا دانسته می گوید:
«گاهی توسّل به پیامبر(صلی الله علیه و آله) به طلب خواستۀ از آن حضرت است ؛ بدین معنا که ایشان توانایی دارد که سبب باشد و سببیّت پیامبر(صلی الله علیه و آله) به درخواست و شفاعت آن حضرت از پروردگار است، پس بازگشت توسّل به پیامبر(صلی الله علیه و آله) به درخواست دعای آن حضرت است ؛ گرچه عبارت فرق داشته باشد.
1- (1) - کشف الشبهات محمّد بن عبدالوهاب: 60.
2- (2) - مخالفه الوهّابیّه للکتاب والسنّه عمر عبدالسلام: 20 به نقل از العقیده الصحیحه ونواقض الإسلام عبدالعزیز بن عبدالله بن باز.
3- (3) - تحفه الذاکرین ، شوکانی: 37.