- سخن مجمع 1
- اشاره 4
- مقدمه 4
- حال نگاه بیندازید و ببینید: 8
- پیشگفتار 12
- توسّل 16
- 1- معنای لغوی و اصطلاحی توسّل 16
- اشاره 18
- 2- نظرات مختلف دربارۀ توسّل 18
- دیدگاه اوّل: منع توسّل 18
- دیدگاه دوّم : جواز توسّل 19
- دیدگاه سوّم : تفصیل بین انواع توسّل 21
- اشاره 22
- 3- جواز توسّل در قرآن کریم 22
- اشاره 24
- انواع توسّل از دیدگاه قرآن 24
- الف: توسّل به اسمای خداوند سبحان! 25
- ب: توسّل با اعمال نیک 26
- ج: توسّل به دعای پیامبر(صلی الله علیه و آله) 27
- د: توسّل به دعای برادر مؤمن 30
- ه- : توسّل به انبیا وصالحان 31
- و: توسّل به حقّ صالحان وحرمت ومنزلت آنان 32
- 4- توسّل در گفتار پیامبر(صلی الله علیه و آله) 33
- 5- توسّل در سیرۀ مسلمانان 37
- اشاره 40
- 6- توسّل در روایات اهل بیت(علیهم السّلام) 40
- ج: امام رضا(علیه السلام) فرمود: 42
- 7- بررسی شبهات وارده به جواز توسّل 43
- خلاصۀ بحث 53
1- وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیهَا بُکْرَهً وَعَشِیّاً. (1)
این طایفه از آیات، در حقّ مؤمنین نازل شده اند؛ زیرا نوع و چگونگی رعایت حال آنان در دنیا و آخرت را بیان می نمائید.
2- النَّارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا غُدُوًّا وَعَشِیًّا وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَهُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ. (2)
«عذاب آنان آتش است که هر صبح وشام بر آن عرضه می شوند وروزی که قیامت بر پا می شود(می فرماید:) آل فرعون را در سخت ترین عذابها وارد کنید».
این آیه به تبیین عذاب برزخی گناهکاران وکافران می پردازد و دلالت بر حیات آنان بعد از مرگ وقبل از قیامت دارد ؛ زیرا برپایی قیامت بعد از عرضه کردن آنان برآتش در صبح وشام می باشد.
3- وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ. (3)
«(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند بلکه آنان زنده اند ونزد پروردگارشان روزی داده می شوند».
1- (1) - مریم (19): 63.
2- (2) - غافر (40): 46.
3- (3) - آل عمران (3): 169.