- سخن مجمع 1
- اشاره 4
- مقدمه 4
- حال نگاه بیندازید و ببینید: 8
- پیشگفتار 12
- توسّل 16
- 1- معنای لغوی و اصطلاحی توسّل 16
- اشاره 18
- دیدگاه اوّل: منع توسّل 18
- 2- نظرات مختلف دربارۀ توسّل 18
- دیدگاه دوّم : جواز توسّل 19
- دیدگاه سوّم : تفصیل بین انواع توسّل 21
- اشاره 22
- 3- جواز توسّل در قرآن کریم 22
- اشاره 24
- انواع توسّل از دیدگاه قرآن 24
- الف: توسّل به اسمای خداوند سبحان! 25
- ب: توسّل با اعمال نیک 26
- ج: توسّل به دعای پیامبر(صلی الله علیه و آله) 27
- د: توسّل به دعای برادر مؤمن 30
- ه- : توسّل به انبیا وصالحان 31
- و: توسّل به حقّ صالحان وحرمت ومنزلت آنان 32
- 4- توسّل در گفتار پیامبر(صلی الله علیه و آله) 33
- 5- توسّل در سیرۀ مسلمانان 37
- اشاره 40
- 6- توسّل در روایات اهل بیت(علیهم السّلام) 40
- ج: امام رضا(علیه السلام) فرمود: 42
- 7- بررسی شبهات وارده به جواز توسّل 43
- خلاصۀ بحث 53
عمر بن خطّاب گوید: پیامبر(صلی الله علیه و آله)فرمود: «هنگامی که آدم(علیه السلام) مرتکب گناه شد ، گفت: ای پروردگار من !به حقّ محم-ّد(صلی الله علیه و آله) از تو درخواست می کنم که مرا ببخشی». (1)
خلاصۀ بحث
مرگ، امر عدمی نیست وارتباط با جهان برزخ هم، اکنون وجود دارد و سیرۀ مسلمانان در گذشته وحال بر توسّل به پیامبران واولیای زنده ومرده - بدون این که بین توسّل به ذات آنان ودعایشان فرق بگذارند - پیوسته جاری بوده است، پس قول به جواز توسّل ، صحیح و متعیّن و قول به حرمت ومنع آن، باطل است.
وسایلی که به وسیلۀ آن بنده به خدای سبحان تقرّب پیدا می کند، اجتهاد بردار نیست وشریعت، عهده دار بیان آنهاست. و با جستجو در منابع معتبر می توان به این وسایل دست یافت وهروسیله ای که خارج ازاین چارچوب باشد ، بدعت وگمراهی است.
1- (1) - دلائل النبوه، بیهقی: 5/ 489.