شرح دعای کمیل صفحه 343

خوبی یا بدی نوع چاره جویی از دو کلمه «خیر» یا «سیّئ» و یا از سیاق کلام و مقام که مکر به او انتساب داده شده فهمیده می شود .

در روایتی ، شخصی از حضرت امام رضا علیه السلام از معنی آیاتی چون :

« سَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ » (1)و «اَللّٰهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ » (2)و «وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللّٰهُ وَ اللّٰهُ خَیْرُ الْمٰاکِرِینَ » (3)و «یُخٰادِعُونَ اللّٰهَ وَ هُوَ خٰادِعُهُمْ » (4)سؤال می کند که معنی سخره ، استهزاء ، مکر و نیرنگ خداوند چیست ؟ حضرت در پاسخ فرمودند :

إنّ اللّٰه تعالیٰ لا یَسخَرُ ولا یستهزِئُ ولا یَمْکُرُ ولا یُخادِعُ ولکنّه تعالی یُجٰازیهِم جَزاءَ السُخریَّهِ وجزاءَ الاستهزاءِ وجزاء المَکِرِ الخَدیعَه ، تعالیَ اللّٰهُ عَمّا یَقولُ الظالمون علوّاً کبیراً (5) .

خداوند نه مسخره می کند و نه استهزاء و نه نیرنگ و فریب به کار می برد بلکه مطابق عمل مسخره و استهزاء و نیرنگ و فریب آنان به آن ها جزاء می دهد خداوند بسیار بسیار برتر از آن چیزهایی است که ظالمین می گویند و می پندارند .

مجازات و عذاب مکّاران

یکی از شیوه های چاره اندیشی و مکر خداوند ، مجازات و عذاب مکّاران و نیرنگ بازان و کافران است که هر که را مستحق مجازات بداند ، بدون این که راه گریز و چاره ای داشته باشد به عذاب دچار می کند .

1- (1)) . خدا را مسخره کرده . توبه (9) : 79 .
2- (2)) . خداوند آن ها را استهزاء می کند . بقره (2) : 15 .
3- (3)) . آن ها فریب کاری و مکر به کار بستند خدا نیز مکر و فریب به کار می برد . آل عمران (3) : 54 .
4- (4)) . می خواهند در مورد خدا خدعه و نیرنگ بکار برند ولی خدا به آن ها خدعه می زند . نساء (4) : 142 .
5- (5)) . عیون أخبار الرضا علیه السلام : 121/4 حدیث 19 .