شرح دعای کمیل صفحه 729

وَذَاقَ طَعْمَ عَذَابِهَا بِمَعْصِیَتِهِ

اشاره

، وَحُبِسَ بَیْنَ أَطْبَاقِهَا بِجُرْمِهِ وَجَرِیرَتِهِ

و مزۀ عذابش را به خاطر نافرمانی اش چشیده ، و میان طبقات دوزخ به

علت جرم و جنایتش محبوس شده

گناه ، موجب چشیدن عذاب و حبس در طبقات دوزخ

-1

اطاعت و بندگی، چشیدن رحمت و غفران الهی را به دنبال دارد ، چنان که گناه و طغیان گری، موجب چشیدن عذاب می گردد .

ثواب و عقاب و پاداش و عذاب ، دو مقوله ای است که برآمده از رفتار و اعتقاد انسان است . هر کس آراسته به ایمان و عمل صالح باشد، خداوند رحمت خود را به او می چشاند، و اگر به دنبال عقائد منحرف و باطل برود و از ایمان و عمل صالح بی خبر باشد، گرفتار عذاب خواهد شد. در حقیقت ، تمام گرفتاری بشر بر اثر گناه و پیروی از هواهای نفسانی و تبعیت از وسوسه های خانمان سوز شیطان است .

چنان که امام باقر علیه السلام می فرماید :

« مَا مِنْ نَکْبَهٍ تُصِیبُ الْعَبْدَ إِلّا بِذَنْبٍ » (2) .

هر نکبت و گرفتاری که نصیب انسان می شود از رهگذر گناه است .

همان گونه که انسان بر اثر گناهان پیدا و پنهانش اسباب محبوس شدن در طبقات جهنم رافراهم می سازد .