شرح دعای کمیل صفحه 757

کلمۀ « باب » در دو معنی استعمال شده است : 1 - درب 2 - طبقه .

در آیۀ شریفه به اعتبار قسمت دوم آیه «لِکُلِّ بٰابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ » معنای « طبقات » برای « ابواب » صحیح تر خواهد بود (1) .

حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید :

جهنم هفت در دارد یعنی هفت طبقه است که روی یک دیگر قرار دارند ( حضرت یکی از دست ها را بر روی دست دیگری قرار داد و فرمود : ) به این صورت و فرمود :

خداوند بهشت را به عرض گسترش داده و آتش را طبقه طبقه قرار داده است . طبقۀ زیرین « جهنم » روی آن « لظّی » روی آن « حطمه » روی آن « سقر » روی آن « جحیم » روی آن « سعیر » و طبقه نخستین « هاویه » است (2) .

البته در بعضی از روایات طبقه اول جهنم و طبقه آخر « هاویه » گفته شده است (3) .

و همچنین گفته شده است که جهنم هفت درجه است که به این ترتیب روی همدیگر قرار گرفته اند :

درجۀ اول : جایگاه اهل توحید است که به اندازۀ اعمالشان ، عذاب می شوند و خارج می گردند ( که مراد گناه کاران امت پیامبرند که به اندازه گناهانشان عذاب می شوند و خارج می شوند ) .

درجۀ دوم : جایگاه یهود .

درجۀ سوم : جایگاه مسیحیان .

1- (1)) . المیزان : 251/12 .
2- (2)) . أنَّ جَهَنَّمَ لَها سَبْعَهُ أَبْوابٍ أطباقُ بَعضِها فَوقَ بَعضٍ وَوَضعَ إحدی یَدیهِ عَلَی الأُخریٰ فقال : هکَذا وإنَّ اللّٰهَ وَضَع الجَنانَ عَلَی العَرض وَوَضَع النیرانَ بَعضُها فَوقَ بَعضٍ فَأسْفَلها جَهّنَم وَفَوقُها لظّیٰ وَفُوقها الحُطَمَه وفَوقُها سَقَر وَفوقُها الجَحیم وفَوقُها السعیر وَفوقُها الهاوِیهَ . مجمع البیان : 519/6 .
3- (3)) . مجمع البیان : 191/13 .