شرح دعای کمیل صفحه 799

دارای تکلیف است و به تبع آن ، مورد محاسبه و عقاب قرار خواهد گرفت (1) .

اما پیرامون این مطلب که آیا جنّیان مؤمن به بهشت وارد می شوند یا نه ، نیز بحث هایی مطرح است . در تفسیر القمی آمده است که از امام علیه السلام سوال شد : آیا جنیان مؤمن وارد بهشت می شوند ؟ حضرت فرمود :

« لا وَلکن للّٰهِ ِ حَظائِرٌ بَیْنَ الجنَّهِ وَالنَّارِ یَکُونُ فیهَا مؤمنوا الجن وفسّاق الشیعه » (2) .

نه ؛ ولکن برای خداوند بین بهشت و آتش مکان هایی است که جایگاه جنیان مؤمن و شیعیان فاسق است .

عدم برابری مؤمن و فاسق

-3

پس از آن که امیرالمؤمنین علی علیه السلام به جهنمی بودن کافران معاند و منکرانِ غرض ورز اشاره فرموده و سوگندهای پروردگارِ باعظمت را بر عذاب دائمی آنان یادآور می شود ، با بیانی غیرمستقیم ، لطف و عنایت پروردگار را طلب می کند .

« پروردگارا ، هر چند چنین حکم کرده و سوگند یاد کرده ای که کافران را در آتش جهنم گرفتار سازی و رهایی شان نبخشی ، ولی این چنین نیز فرموده ای که مؤمنان

1- (1)) . چنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : « خَلقَ اللّٰهُ الجِنَّ خَمسه اصنافٍ : صنفٌ کالریحِ فی الهواءِ ، وصنفٌ حیّاتٌ ، وصنفٌ عقاربُ ، وصنفٌ حشراتُ الأرضِ ، وصنفٌ کبنی آدَمَ علیهمُ الحسابُ والعقابُ » . مجمع البحرین : « ماده جنن » ؛ بحار الأنوار : 267/60 ، باب 3 ، ذیل حدیث 151 . خداوند جن را بر پنج گونه خلق کرد ؛ گونه ای مانند باد در هواست ، و گونه ای مارها ، و گونه ای عقرب ها ، و گونه ای حشرات زمینی اند ، و گونه ای همانند فرزندان آدم اند که دارای حساب و عقاب اند .
2- (2)) . تفسیر القمی : 300/2 ، ذیل آیۀ 30 سورۀ احقاف .
3- (3)) . «أَ فَمَنْ کٰانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً لاٰ یَسْتَوُونَ » .