شرحی بر دعای ندبه صفحه 113

و اءیـضـا در مـجـلد 13 بحار ص 183 ( 335 ) از امام پنجم علیه السلام روایت کرده که فـرمـود ! مـثـل ایـنکه من می بینم اصحاب و یاران قائم را که شرق و غرب را احاطه کـردنـد و هـمـه چیز حتی درندگان زمین و آسمان ( یعنی پرندگان درنده ) مطیع ایشان می شوند ( 336 ) و در هر امری رضایت آنان را خواهانند بطوری که زمین فخر کند و گوید امروز یکی از اصحاب قائم از اینجا عبور کرد .

این جامع الکلمة علی التقوی

تـرجـمه !

( کجا است آنکه ( بساط اختلاف را برچیند و مردم را ) بر وحدت کلمه تقوی ( و ایمان ) مجتمع سازد ) .

شـرح ! در مـجـلد 13 بـحـار ص 193 ( 337 ) روایـتـی از امـام هـشـتـم علیه السلام نـقـل کـرده کـه از جـمـله آن فـرمـود اءمـا و الله لیـدخـلن عـلیهم عدله جوف بیوتهم کما یدخل الحر و القر ( بدانید که بخدا قسم عدالت او چنان وارد خانه هایشان شود همانند گرما و سرما که وارد میشود ) .

و چـون اعـتقاد به اصول دین حق در دل آنها رسوخ پیدا کند ، البته آراء و ادیان مختلفه و مـذاهـب بـاطله از میان خواهد رفت و همگی پیرو دین حق که اسلام است میشوند ان الذین عند الله الاسلام . . . - ال عمران / 19 - و در آیه 83 می فرماید افغیر دین الله یبغون و له اسلم من فی السموات و الارض . . . و بعد در آیه 85 می فرماید ! و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه .

و البـتـه مـؤ مـنـان آنـدوره و آن عـصـر از جـمـله مـصـادیـق کامل این آیه شریفه هستند که می فرماید ! و الزمهم کلمة التقوی و کانوا حق بها و اهلها - فـتـح ! 26 - کـلمه تقوی ( و ایمان ) را ملازم آنها کرد بطوریکه از آنها جدا نشود و ایشان سزاوارترین کس بآن هستند واهلیت و شایستگی آنرا هم دارند .

و بعضی در عبارت این دعا جامع الکلمة جمله جامع الکلم ذکر کـرده انـد ، و کـلم کـه جـمـع کـلام است در بیان آن گفته اند ، چون از هر عضوی از اعضای بدن انسان معمولا یک نوع معصیت صادر میشود ، ولی زبان همچنانکه در علم اخلاق آمده است مـعـاصـیـش مـتـعـدد و زیاد است - حدود شانزده معصیت - ممکن است از زبان انسان سر بزند ( دروغ ، لعن ، دشنام ، بهتان ، غیبت ، غامی ، استهزاء ، غنا ، شوخی بیجا ، قسم دروغ ، سخن بـیـهوده ، مراء ، جدال ، مدح و ثنای بیجا ، وعده دروغ ، تملق و چاپلوسی ) . و هنگامی که حـضـرت قـیـام کـنـد چـون مـوجـبات ارتکاب این معاصی که نداشتن اعتقاد بخدا و قیامت و یا سـسـتـی در آنـسـت بـرطـرف سـازد ، و عـدل و داد و عـمـل بـدسـتـورات اسـلام در مـیـان افـراد جـامـعـه بـشر اجرا گردد . قهرا زبان و سخن هم کنترل شود . و عدالت بر آن حکمفرما شود . ( 338 )

این باب الله الذی منه یوتی

تـرجـمـه !