شرحی بر دعای ندبه صفحه 119

تـرجـمـه !

( کـجـا اسـت آنـکه خداوند او را بر متعدیان و ستمکاران و مفتریان مظفر و منصور گرداند ) .

شرح ! برای روشن شدن این مطلب که چگونه بر آن بزرگوار ظلم و تعدی و بسا نـسـبـت دروغ بـآنـحـضـرت داده مـیشود ، ابتدا باید معنی امامت را دانست و امام چه کسی است . بـدانکه تعریف امامت که مورد اتفاق فریقین - علمای عامه و خاصه - است آنست که الامامة هـی الریاسة الالهیة خلافه عن رسول الله فی امور الدین و الدنیا بحیث یجب اتباعه علی جـمـیـع الامـة ( امـامـت عـبـارت اسـت از ریـاسـت الهیه بر خلق به نیابت و خلافت از جانب رسول خدا در امور دین و دنیا که پیروی آن بر تمام امت لازم و واجب است ) .

هـمـچـنـانـکـه خـدای تـعـالی فـرمـایـد ! یـا ایـهـا الرسـول بـلغ مـا انزل الیک من ربک فان لم تفعل فما بلغت رسالته - الآیة مائده ! 67 ( 357 ) - که بـمـوجـب اخـبـار وارده از طـریـق عـامـه و خـاصـه پـیغمبر صلی الله علیه و آله در بیابان غدیرخم علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) را بعنوان خلیفه و وصی خود معرفی نمود . و بـمـفـاد آیـه کـریـمـه یـا ایـهـا الذیـن امـنـوا اءطـیـعـوا الله و اءطـیـعـوا الرسول و اءولی الامر منکم - نساء ! 59 ( 358 ) - و بموجب تفاسیر و اخبار وارده مراد از اولوالامـر ائمـه مـعصومین میباشند زیرا وجوب اطاعت اولوالامر همانند وجوب اطاعت پیغمبر صـلی الله عـلیـه و آله بـیـک فـعـل اءمـر آورده شـد و مـعـلوم مـیـدارد که مصادیق اولوالامر ، کـسـانـی هستند که از نظر ملکات نفسانی و صفات روحانی همانند پیغمبر اکرم باشند تا بـدیـن وسـیـله پـیـروی و اطـاعت از آنان هم همان اطاعت و پیروی پیغمبر صلوات الله علیه بحساب آید و یک فعل امر بهر دو منطبق شود .

پـس از این نظر امامت مقام شامخ و رتبه عالیه ایست که اشخاص واجد شرایط آن اند کند ، و ادعـا مردم هواپرست که در هر عصر و زمان ادعای چنین مقامی را می کنند بزرگترین ظلم و تـعـدی اسـت کـه بـآن اولیـاء میشود ، چنانکه بعد از غیبت آنحضرت شیادانی مدعی این مقام شده و میشوند ، و این خود یک قسم ظلم و تعدی است که بآنحضرت شده است .

و چه بسا عده ای هم به دروغ و افترا ادعای سفارت و نیابت خاصه از طرف آن بزرگوار را مـیـنـمـایـنـد مـانند شلمغانی و حلاج ( 359 ) و دیگران که ادعای بابیت آنها در آندوره و عـصـر بـود ، و بـوسـیله حسین بن روح نوبختی نایب خاص آنحضرت ( در غیبت صغری از نـاحـیـه مـقـدسـه توقیعی در لعن آنان صادر گشت . و در این ازمنه اخیر هم ادعای سفارت و بـابـیـت شـده اسـت و حـتـی خـود را به ادعا بمقام نبوت و الوهیت هم رسانده اند ، و در میان جامعه شیعه مفتضح شده اند .

این المضطر الذی یجاب اذا دعا

تـرجـمـه !

( کجا است آن مضطری که وقتی خدا را بخواند ( دعایش ) اجابت شود ) .

شـرح ! کـسـی کـه دارای مـقـام و مـرتـبـه بـاشد البته وظائف و ماءموریتی بعهده او مـحـول مـیـشـود ، و او وقـتـی مـیـتـواند ماءموریت محوله را انجام دهد که مانع و رادعی در میان نـباشد که اگر دیگران مقام او را غصب نموده باشند و او را از انجام وظایف محوله اش باز دارنـد و قـدرت بـر اءخـذ حـق خود و انجام ماءموریت را نداشته باشد و از بسیاری دشمن و جـهـات دیـگـری نـتـوانـد خـود را و مـاءمـوریـتـی کـه بـدو محول شده معرفی کند البته چنین کسی مضطر خواهد بود .