شرحی بر دعای ندبه صفحه 177

سـوم قـرابـت و پـیـوسـتـگـی - با رسول خدا صلی الله علیه و آله که صاحب رسالت و نـبـوت اسـت و پـرتـو نـوروی آنـان را فـرا گـرفـتـه و آیـه مـبـارکـه قـل لا اءسـالکـم عـلیه اجر الا المودة فی القربی - شوری ! 23 ( 512 ) - در شاءن آنـان نـازل گـشـتـه ، و روایـات زیـادی از پـیـغـمـبـر اکـرم نـقـل شـده کـه مـراد از قـربـی اهل بیت عصمت و طهارت اند . و این مودت هم بواسطه صفات و ملکات فاضله آنانست که موجب قرب آنان می گردد .

چـهارم هدایت و تعلیم - که هدایت مردم بوسیله نور هدایت آنان صورت می گیرد و روایات زیـادی هـم در ایـن بـاره نـقـل شـده و در کـتـب اءخبار و احادیث بابی بدان اختصاص یافته چـنـانـچـه در مـجـلد 7 بـحـار ( 513 ) بـاب ان النـاس لا یـهـتـدون الا یـهـم و انـهـم الوسـائل بـیـن الخـلق و بـیـن الله آورده شـده . از طرفی بمضمون روایات متعددی آن حضرت و پـدران بـزرگـوارش اهـل ذکـرنـد کـه خـداونـد مـتـعـال مـی فـرمـایـد فـاسـالوا اءهل الذکر ان کنتم لا تعلمون . ( 514 )

پـنـجـم حق اجتماعی و سیاسی - البته این نوع حقوق از نظر امامت و ولایتی است که بر امت اسـلام دارنـد . در کـتـاب کـافـی از ابـوحـمـزه نقل شده که گوید از امام محمد باقر علیه السـلام پـرسیدم ! ما حق الامام علی الناس حق امام بر مرده چیست ؟ فرمود ! حقه ان یـسـمـعوا له و یطیعوا . حق او این است که بشنوند و فرمان برند . ( 515 ) و در نهج البـلاغـه ( 516 ) از امـیـرمـؤ مـنـان عـلیـه السـلام نقل شده که فرمود ! . . . و اءما حق من بر شما این است که به بیعت با من وفادار باشید ، و در حـضـور و غـیـاب نـصـیـحـت پـذیر ، و هر وقت شما را دعوت کردم اجابت نمائید و چون دستوری دادم فرمان برید . و در مجلد 7 بحار الانوار ص 410 بابی است بنام بـاب حـق الامـام عـلی الرعـیـة و حـق الرعـیـة عـلی الامـام و در آنـجـا روایـات مـتـعـددی نقل شده و هر کس خواهد به آنجا مراجعه نماید .

ششم حق نعمت - از مطالب سابقه و روایات متعدده که بعضی از آنها را بمناسبتی در اینجا مـی آوریـم ثـابـت مـیشود که جمیع منافعی که به خلق میرسد از برکات وجود ولی عصر اسـت و دانـسـته شد که انتفاع و بهره از وجود آنحضرت مختص باءیام ظهور آن بزرگوار نیست ، چه در سابق نقل کردیم که انتفاع بوجود آنحضرت در زمان غیبت مانند استفاده انسان از خورشید است هنگامی که زیر ابر پنهان باشد .

و گـذشـتـه از ایـن حـقـوق ، از جـمـله حـقـوق آن بـزرگـوار در ایـن دوره و عـصـر دعـا در تـعـجـیـل فـرج اوسـت . و بـر مـؤ مـنـان و عـلاقـمـنـدان باو لازم است که پیوسته از خداوند مـتـعـال بـخـواهـنـد کـه در ظـهـورش تـعجیل فرماید و جهانرا بنور ظهورش منور سازد . در تـوقـیـع شـریـف آن بـزرگـوار مـنقول از احتجاج طبرسی ( 517 ) چنین آمده است ! . . . و اکـثـروا الدعـاء بـتـعـجـیـل الفـرج فـان ذلک فـرجـکـم در تعجیل فرج ( و باز شدن راه و گشایش آن ) زیاد دعا کنید چون که فرج شما در این است ) .

و الاجتهاد فی طاعته ، و الاجتناب عن معصیته

تـرجـمـه !

( و جـهد و کوشش در طاعتش و دوری از نافرمانیش - یاری فرما - ) .

شـرح ! و ایـن قسمت از دعا جامع تمام حقوق است که آن بزرگوار بر ما بندگان خد دارد ، و بـایـد سـعـی و کـوشـش کـرد کـه آن را انـجام داد چنانکه در قرآن می فرماید ! اءطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم . و سابقا گفتیم که اطاعت از اولوالامر هـمـچون اطاعت پیغمبر است که بیک فعل اءطیعوا آمده پس بایستی کسانی باشند که اخـلاق و اعـمالشان همانند اخلاق و اعمال خود پیغمبر صلی الله علیه و آله باشد و لذا در روایات آمده که مراد از آن آل پیغمبرند .

پـس اطـاعـت آن بـزرگـوار واجـب و لازم اسـت ، و مـوجـب رسـتـگـاری دنـیـا و آخـرت اسـت قـال الله تـعـالی ! و مـن یـطـیـع الله و رسـوله فـقـد فاز فوزا عظیما ( 518 ) و نـافـرمـانـی از او هـمـچـون نـافـرمـانـی خدا و رسول است که اگر کسی نافرمانی خدا و رسـول را نـمـایـد و بـا آنـحـال از دنـیـا بـرود جـایـگـاه او در آتـش جـهـنـم اسـت کـمـا قـال الله تـعـالی ! و مـن یـعص الله و رسوله و یتعد حدوده یدخله نارا خالدا فیها و له عذاب مهین . - نساء ! 14 - و کسی که نافرمانی خدا و پیغمبر او را نماید و از حدود خدا تجاوز نماید خدا او را دارد آتشی می کند که در آن جاویدان بماند و برای او عذاب خواری است .