شرحی بر دعای ندبه صفحه 231

423- 23 جدید ص 207 نقل از تفس

424- پایان آیه در سوره عنکبوت 49 الا الظالمون است . ولی الا الکافرون در ذیل آیه 47 همان سوره و بیان دیگر

425- البـتـه مراد تطبیق آیه بر مصداق است نه اینکه معنی حجت فقط همین باشد . و از ایـن نـظـر بـا روایـات دیـگـری کـه در تـفـسـیـر آیـه نقل شده است منافات ندارد ، که فرمود روز قیامت خدا به بندگانش می فرماید ! بنده من در دنـیـا عـالم بـودی یـا جـاهـل ، اگـر عـالم بـودی چـرا بـعـلم خـود عـمـل نـکـردی و اگـر جـاهـل بـودی چـرا عـلم نـیـامـوخـتـی تـا بـدان عمل کنی و با همین حجت او را مجاب می کند و این است حجت بالغه .

از 426 تا485

426- 24 جدید ص 54 نقل از مناقب ، و ص 52 از تفسیر قمی از امام پنجم .

427- تفسیر صافی از تفسیر عیاشی و تفسیر قمی و کتاب کافی . و تفسیر مجمع البیان از امام ششم نقل م

428- تـفـسـیـر طبرسی از تفسیر عیاشی نقل می کند ، و بحار الانوار مجلد 24 جدید ص 54 .

429- یـعـنی اگر بخواهید نعمت خدا را بشمارید نتوانید شماره کرن آنرا . ابراهیم / 34 و نحل ! 18 .

430- یـعـنـی هـر نـعـمـتـی کـه داریـد از طـرف خـدا اسـت . نحل ! 53 .

431- کـلمـه طه دو حرف از حروف بریده و مقطعه و رمزی قرآن است کـه سـوره مـورد بـحـث بـا آن افـتـتـاح مـیـشـود ، و بـهـر حال خطاب به پیغمبر است .