شرحی بر دعای ندبه صفحه 64

شـرح ! در بـیـان جـمـله اذ کـان هـوا لمـنـذر و لکـل قـوم هـاد در سـابـق گـذشـت ، و او صـداق کامل هدایت و راهنمائی پس از پیغمبر اکرم میباشد .

کـلمـه نـور چـنـانـچـه در آیـه 8 سـوره تـغـابن آمده است که می فرماید فآمنوا بالله و رسـوله والنـور الذی انـزلنـا پـس بـخـدا و رسـول او و نـوری کـه مـا نـازل کـردیم ایمان بیاورید . صورت ظاهر لفظ ، همان قرآن و کتاب الهی است ولی چون لازمه هدایت و راهنمائی است که راه خیر و سعادت زندگی را روشن میسازد پس هر چه را که بـوسـیـله آن راه سـعـادت زندگی روشن گردد میشود آن را نور خواند ، و از این نظر اگر بعضی از روایات می گوید مراد از نور امام است صحیح است و مربوط به بـاطـن آیـه و تـاءویـل آنـسـت چـنـانـکـه در تـفـسـیـر قـمـی و کـتـاب کـافـی از اولیای خدا نقل شده است .

و در کـتـاب کـفـایـة الخـصام ص 289 در تفسیر آیه فوق حدود هفت حدیث از روایات عامه و خـاصـه نـقـل کـرده استکه آن نور امامان آل محمد تاروز قیامت هستند . و همانطوری که انتظام امور انسانی ونیل بسعادت زندگی به دارا بودن روشنائی چشم است که اگر افرادی از انـسـان فاقد این نعمت باشد قدرت انجام امور را آنطور که لازم است ندارند ، و لذا آنانکه بـیـنـائی دارنـد به آنان کمک کرده و آنانرا نجات میدهند ، و این امری است محسوس و محتا ج به اقامه برهان نیست .

و بـرای فـور و رسـتگاری و سعادت آخرت هم افراد انسان محتاج کسی هستند که خود واجد نـور و روشـنائی باشد تا بتواند افراد بشر را از تحیر و بدبختی و هلاکت نجات دهد . اگـر جـه مـردم چـشم ظاهری دارند و با نور آن می نگرند و دفع شر از خود می کنند ولی چشم باطن ندارند وجاهل به امور آخرتی هستند و لهم اعین لایبصرون بها ـ اعراف آیه 179 ـ .

و لذا خـداونـد مـتعال از نظر رحمت ورافت در هر دوره و هر عصری نورهائی برای هدایتبشر قـرار دادهـاسـت . در تـفـسـیـر بـرهـان ذیـل آیـه مـبـارکـه واتـبـعـوا النـور الذی انـزل مـعـه ـ اعـراف آیـه 157 ـ از ابـوبـصـیـر از امـام مـحـمـد بـاقـر عـلیـه السـلام نقل کرده که مراد از نور علی علیه السلام است . و در تفسیر صافی از کافی از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده که نورد رانی آیه علی موادمه معصومین هستند

و حـب الله المتین

ترجمه !

و ریسمان محکم خداوند

شـرح ! عـلی عـلیـه السـلام را تـشـبـیـه بـه حبل کرده چون وسیله خلق است که افراد انسان و جامعه بشر بوسیله او وولایت و پیروی از او به قرب خداوند عز و جل و دوستی و کرامت و بهشت او میرسند .

و هـمـانـطـوری کـه نـجات از چاه و گودال و حفره عمیقی در این جهان بوسیله ریسمان محکم خـواهـد بود . که اگر کسی در چاه و گودال سقوط کند باید متشبث برشته محکمی گردد و بـدان چـنـگ زنـد تـا بـتـوانـد خـود را نـجـات دهـد هـمـیـنـطـور نـجـات از چـاه و گـودال ضـلالت و گـمـراهـی بـایـد بوسیله رشته محکم الهی باشد چنانکه فرمود ! و اعـتـصـموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا ـ آل عمران آیه 103 ـ و همگی برشته الهی چنگ زنید و متفرق نشوید .