- مقدمه محشی 1
- بخش اول 1
- بخش دوم 2
- قسمت اول 4
- مقدمه مؤ لف 4
- قسمت دوم 5
- ترجمه و شرح دعای ندبه 8
- الحمد لله الذی لا اله الا هو 8
- رب العالمین 10
- و له الحمد 10
- و صلی الله علی محمد و آله و سلم تسلیما 11
- اللهم لک الحمد علی ما جری به قضاوک فی اولیائک 13
- الذین استخلصتهم لنفسک و دینک * 14
- بعد ان شرطت علیهم الزهد فی درجات هذه الدنیا الدنیة و زخرفها و زبرجها * 15
- اذا اخـــتـــرت لهـــم جـــزیـــل مـــا عـــنـــدک مـــن النـــعـــیـــم المـــقـــیـــم الذی لازوال له و لا اضمحلال 15
- فقبلتهم و قربتهم 17
- فشر طوالک ذلک و علمت منهم الوفاء به 17
- و قدمت لهم الذکر العلی و الثناء الجلی 18
- و اهبطت علیهم ملائکتک 19
- و اکرمتهم بوحیک 19
- و رفدتهم بعلمک 19
- و جعلتهم الذریعة الیک و الوسیلة إلی رضوانک 20
- و بعض حملته فی فلکک و نجیته و من امن معه من الهلکه برحمتک 21
- فبعض اسکنته جنتک الی ان اخرجته منها 21
- و سالک لسان صدق فی الآخرین فاجبته 22
- و بعض اتخذته لنفسک خلیلا 22
- و بعض کلمته من شجرة تکلیما 23
- و جعلت له من اءخیه ردءا و وزیرا 23
- و آتیته البینات و ایدته بروح القدس 24
- و بعض اولدته من غیراب 24
- و کل شرعت له شریعة و نهجت له منهاجا 25
- و لئلا یـــزول الحـــق عـــن مـــقـــرة و یـــغـــلب البـــاطـــل عـــلی اهـــلیـــه و لایـــقـــول احــد لولا ارسـلت الیـنـا رسـولا مـنـذرا و اقـمـت لنـا عـلمـا هـادیـا فـنـتـبـع آیـاتـک منقبل ان نذل و نخزی 27
- و تـخـیـرت له اوصـیـاء مـسـتـحـفـظـا بـعـد مستحفظ ، من مدة الی مدة اقامة لدینک ، و حجة علی عبادک 27
- الی اءن انتهیت بالامر الی حبیبک و نجیبک محمد صلی الله علیه و آله 28
- و صفوة من اصطفیته 29
- فکان کما انتجبته سید من خلقته 29
- و اکرم من اعتمدته 30
- و افضل من اجتبیته 30
- و بعثته الی الثقلین من عبادک 31
- قدمته علی انبیائک 31
- و اءوطاته مشارقک و مغاربک 32
- و سخرت له البراق 33
- و عرجت به الی سمائک 34
- و اودعته علم ما کان و ما یکون الی انقضاء خلقک 34
- ثم نصرته بالرعب 35
- و حففته بجبرئیل و میکائیل و المسومین من ملائکتک 36
- و وعدته ان تظهر دینه علی الدین کله و لوکره المشرکون 37
- و ذلک بعد ان بواته مبوء صدق من اهله 38
- و جعلت له و لهم اول بیت وضع للناس للذی ببکة مبارکا و هدی للعالمین 39
- و من دخله کان آمنا 40
- فیه آیات بینات مقام ابراهیم 40
- و قلت انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا 41
- ثـــم جـــعـــلت اجـــر مـــحـــمـــد صـــلواتـــک عـــلیــه و اله . . . 42
- فکانوا هم السبیل الیک و المسلک الی رضوانک 43
- اذ کان هوا المنذر و لکل قوم هاد 45
- فقال و الملا امامه من کنت مولاه فعلی مولاه 46
- اللهم وال من والاة ، و عاد من عاداه ، و انصر من نصره ، و اخذک من خذله 47
- و قال انا و علی من شجرة واحدة و سائرا اناس من شجر شتی 49
- و احله محل هارون من موسی فقال له انت من یبمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی 50
- و زوجه ابنته سیدة نساء العالمین 52
- و احل له من مسجده ما حل له ، و سد الابواب الا بابه 52
- ثـــم اودعـــه عـــلمـــه و حـــکـــمـتـه فـقال انا مدینه العلم و علی بابها فمن اراد المدینه و الحکمةفلیاتها من بابها 53
- ثم قال ! انت اخی 56
- و وصیی و وارثی 57
- لحـــمــک مـن لحـمی ، و دمک من دمی ، . . . 58
- و انت غدا الحوض خلیفتی 60
- و انت تقضی دینی و تنجز عداتی 61
- و شیعتک علی منابر من نور مبیضة وجوههم حولی فی الجنة و هم جیرانی 61
- و لولا انت یا علی لم یعرف المومنون بعدی 62
- فـــکـــان بـــعـــده هـــدی مـــن الضـــلال ، و نـــورا مـــن العـــمـــی ، وحبل الله المتین ، و صراطه المستقیم 63
- و حـب الله المتین 64
- و صراطه المستقیم 65
- لا یسبق بقرابة فی رحم 65
- و لا بسابقة فی دین 66
- و لا یلحق فی منقبة من مناقبه 68
- یحذو حذو الرسول صلی الله علیهما و آلهما 70
- ویقاتل علی التاءویل 71
- و لا تاخذه فی الله لومة لائم 72
- قد و ترفیه صنادید العرب و قتل ابطالهم و ناوش ذوبانهم 73
- فادوع قلوبهم احقادا بدریة و خیبریة و حنینیة و غیرهن 74
- و لما قضی نحبه و قتله اشقی الاشقیاء من الاولین و الاخرین 75
- فاضبت علی عداوته و اکبت علی منابذتـه حتی قتل الناکثین و القاسطین و المارقین 75
- لم یمتثل امر رسول الله صلی الله علیه و آله فی الهادین بعد الهادین 76
- مجتمعة علی قطیعة رحمه 77
- و الامة مصرة علی مقته 77
- واقصاء ولده الا القلیل ممن وفی لرعایة الحق فیهم 79
- فقتل من قتل و سبی من سبی و اقصی من اقصی 79
- و جری القضاء لهم بما یرجی له حسن المثوبة 82
- اذ کانت الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین 84
- و سبحان ربنا ان کان وعد ربنا لمفعولا 85
- و لن یخلف الله وعده و هو العزیز الحکیم 86
- فعلی الاطائب من اهل بیت محمد و علی صلی الله علیهما و آلهما فلیبک الباکون 87
- فلیندب النادبون 87
- و لمثلهم فلتذرف الدموع 88
- و لیصرخ الصارخون و یضج الضاجون و یعج العاجون 88
- این الحسن و این الحسین 89
- و این ابناء الحسین 91
- صالح بعد صالح و صادق بعد صادق 91
- این السبیل بعد السبیل 92
- این الخیرة بعد الخیرة 93
- این الشموس الطالعة ، این الاقمار المنیرة ، این الانجم الزاهرة 93
- این اعلام الدین و قواعد العلم 94
- این بقیة الله التی لا تخلو من العترة الطاهرة 95
- این المعد لقطع دابر الظلمة 98
- این المنتظر لاقامة الامت و العوج 98
- این المرتجی لازالة الجور و العدوان 99
- این المدخر لتجدید الفرائض و السنن 100
- این المتخیر لاعادة المله و الشریعة 101
- این المومل لاحیاء الکتاب و حدوده 103
- این محیی معالم الدین و اهله 104
- این قاصم شوکه المعتدین 105
- این هادم ابنیه الشرک و النفاق 106
- این مبید اهل الفسوق و العصیان و الطغیان 107
- این طامس آثار الزیغ و الاهواء 108
- این حاصد فروع الغی و اشقاق 108
- این قاطع حبائل الکذب و الافتراء 109
- این المبید العتاة و المردة 109
- این مستاءصل اهل العناد و التضلیل و الالحاد 110
- این معز الاولیاء و مذل الاعداء 111
- این باب الله الذی منه یوتی 113
- این جامع الکلمة علی التقوی 113
- این وجه الله الذی الیه یتوجه الاوصیاء 114
- این السبب المتصل بین الارض و السماء 115
- این مؤ لف شمل الصلاح و الرضا 116
- این صاحب یوم الفتح و ناشر رایة الهدی 116
- این الطالب بذحول الانبیاء و ابناء الانبیاء 117
- این المطالب بدم المقتول بکربلا 118
- این المنصور علی من اعتدی علیه و افتری 118
- این المضطر الذی یجاب اذا دعا 119
- این صدر الخلائق ذو البر و التقوی 120
- این ابن النبی المصطفی 121
- و ابن علی المرتضی 122
- و ابن خدیجه الغراء 122
- و ابن فاطمة الزهراء الکبری 123
- باءبی انت و امی و نفسی لک الوقاء و الحمی 124
- یا ابن السادة المقربین 125
- یا ابن النجباء الاکرمین 125
- یا ابن الهداة المهدیین 126
- یا ابن الخیرة المهذبین 126
- یا ابن الغطارفة الانجبین 128
- یا ابن الخضارمة المنتجبین 128
- یا ابن الاطائب ( المعظمین ) المطهرین 129
- یا ابن القماقمة الاکرمین 129
- یا ابن البدور المنیرة 129
- یا ابن السرج المضیئة ، یا ابن الشهب الثاقبة ، یا ابن الانجم الزاهرة 130
- یا ابن السبل الواضحة 131
- یا ابن الاعلام اللائحة 131
- یا ابن العلوم الکاملة 132
- یا ابن السنن المشهورة 133
- یا ابن المعالم الماثورة 134
- یا ابن المعجزات الموجودة 135
- یا ابن الدلائل المشهودة 137
- یا ابن الصراط المستقیم 137
- یا ابن من هو فی ام الکتاب لدی الله علی حکیم 138
- یا ابن النبا العظیم 138
- یا ابن الایات و البینات 139
- یا ابن الحجج البالغات 139
- یا ابن النعم السابغات 140
- یا ابن طه و المحکمات 141
- یا ابن یس و الذاریات 141
- یا ابن الطور و العادیات 143
- یا ابن من دنی فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی دنوا و اقترابا من العلی الاعلی 143
- بل ای ارض نقلک او ثری ، ابرضوی ام غیرها ام ذی طوی 144
- عزیز علی ان اری الخلق و لا تری 145
- و لا اسمع لک حسیسا و لا نجوی 146
- بنفسی انت امنیة سائق یتمنی من مومن و مومنة ذکرا فحنا 147
- بنفسی انت من مغیب لم یخل منا ، بنفسی انت من نازح ما نزح عنا 147
- بنفسی انت من عقید عزلا یسامی 148
- بنفسی انت من اثیل مجد لا یجازی 148
- الی متی احارفیک یا مولای و الی متی 149
- بنفسی انت من تلاد نعم لا تضاها 149
- بنفسی انت من نصیف شرف لا یساوی 149
- و ای خطاب اصف فیک و ای نجوی 150
- عزیز علی ان اجاب دونک و اناغی 150
- عزیز علی ان ابکیک و یخذ لک الوری 151
- هل من جزوع فاساعد جزعه اذا خلا 152
- عزیز علی ان یجری علیک دونهم ماجری 152
- هل قذیت عین فساعدتها عینی علی القذی 152
- هل من معین فاطیل معه العویل و البکاء 152
- هل الیک یا ابن احمد سبیل فتلقی 153
- و متی نرد مناهلک الرویة فنروی 154
- متی نغادیک و نراوحک فتقر عیوننا 154
- هـل یتصل یومنا منک بغده فنحظی 154
- متی ننتفع من عذب مائک فقد طال الصدی 154
- اترانا نحف بک و انت تام الملا و قد ملات الارض عدلا 155
- متی ترانا و نریک و قد نشرت لواء النصر تری 155
- و ابـــرت العـــتـــاة و جـــحـــدة الحـــق و . . . 156
- و اذقت اعداءک هوانا و عقابا 156
- و نحن نقول الحمد لله رب العالمین 158
- اللهم انت کشاف الکرب و البلوی 160
- و الیک استعدی فعندک العدوی 160
- و انت رب الاخرة و الاولی 161
- فاغث یا غیاث المستغثین عبیدک المبتلی 162
- و اءزل عنه به الاسی و الجوی 162
- و اءره سیده یا شدید القوی 162
- و برد غلیله یا من علی العرش استوی 163
- اللهم و نحن عبیدک التائقون الی ولیک المذکر بک و بنبیک 164
- و من الیه الرجعی و المنتهی ( 486 ) 164
- و اقمته لنا قواما و معاذا 165
- خلقته لنا عصمة و ملاذا 165
- و جعلته للمومنین منا اماما 166
- فبلغه منا تحیة و سلاما 166
- و اجعل مستقره لنا مستقرا و مقاما 167
- وزدنا بذلک یا رب اکراما 167
- و اتمم نعمتک بتقدیمک ایاه امامنا حتی توردنا جناتک و مرافقه الشهداء من خلصائک 168
- و صل علی جده محمد رسولک السید الاکبر 169
- اللهم صلی علی حجتک و ولی اءمرک 169
- و حامل اللواء فی المحشر 170
- و صلی علی اءبیه السید القسور 170
- صلی الله علیه و علی اخیه و علی نجلهما المیامین الغررما طلعت شمس و ما اصاء قمر 171
- و الامیر علی سائر البشر الذی من آمن به فقد ظفر و من لم یومن به فقد خطر و کفر 171
- و علی جدته الصدیقة الکبری فاطمة الزهراء بنت محمد المصطفی 172
- اللهم و اقم به الحق ، و ادحض به الباطل 173
- و عـــلیـه افـضل و اکمل و اتم و ادوم و اکثر و او فرما صلیت علی احد من اصفیائک و خیرتک منخلقک 173
- و صل اللهم بیننا و بینه وصلة تودی الی مرافقة سلفه 174
- و اذل به اولیاءک و ادلل به اعداءک 174
- و اجعلنا من یاءخذ بحجزتهم و یمکن فی ظلهم 175
- و اعنا علی تادیة حقوقه الیه 176
- و الاجتهاد فی طاعته ، و الاجتناب عن معصیته 177
- و امنن علینا برضاه 178
- و هب لنا رافته و رحمته و دعاءه و خیره 178
- و اجعل صلاتنا به مقبولة 179
- ما ننال به سعة من رحمتک و فوزا عندک 179
- وذنوبنا به مغفورة 180
- و دعاءنا به مستجابا 180
- و اجعل ارزاقنا به مبسوطة 181
- و حوائجنا به مقضیة 181
- و همومنا به مکفیة 181
- و اقبل الینا بوجهک الکریم 182
- و اقبل تقربنا الیک 183
- و انظروا الینا نظرة رحیمة نستکمل بها الکرامة عندک ، ثم لا تصرفها عنا بجودک 183
- و اســـقـــنـــا مــن حـوض جـده صـلی الله علیه و آله بکاسه و بیده ریا رویا هنئا سائغا لا ظمابعده یا ارحم الراحمین 184
- پی نوشتها 185
- از 1 تا 50 185
- از 51 تا 100 190
- از 101 تا 150 196
- از 151 تا 225 201
- از 226 تا300 211
- از 301 تا350 218
- از 351 تا425 223
- از 426 تا485 231
- از 486 تا 535 237
کجا است حضرت بقیة الله که عالم خالی از عترت طاهره ( که هادی امت است ) نخواهد بود
شرح ! بدانکه برای حضرت حجت ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ القابی است کـه در کـتـاب نـجم الثاقب ـ حاج میرزا حسین نوری اعلی الله مقامه ـ ذکر شده ، که از جمله القـاب آنـجـنـاب بـقـیـة الله اسـت . در کـتـاب غـیـبـت فضل بن شاذان از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود ! موقعی که حضرت قیام کند تکیه به دیوار کعبه نماید ، و حدود سیصد و سیزده نفر در ابتدا گرد او جمع شوند . و اول سخنی که گوید و بدان تکلم کند این آیه مبارکه است بقیة الله خیر لکم ان کنتم مـؤ مـنین ـ هود آیه 85 ـ چیزی که خدا برای شما باقی می گذارد بهتر است اگر مؤ من بـاشـیـد . بـعـد مـی فـرماید ! منم بقیة الله و حجت خدا و خلیفه او بر شما . ولذا هر کس که خواهد به او سلام کند می گوید ! السلام علیک یا بقیة الله فی ارضیه .
در کتاب نجم الثاقب از تفسیر فرات بن ابراهیم روایت کرده که مردی خدمت حضرت صادق علیه السلام رسید و گفت ! آیا به حضرت قائم علیه السلام بامرة المومنین سلام کنیم و بـه او بـگـوئیـم السـلام علیک یا امیر المومنین ؟ جواب داد خیر ، این نامی است که خدا امـیـر المـومـنین را به آن نامیده و کسی نه پیش از او و نه پس از او به این نام نامیده نمی شود مگر آنکه ( به حقیقت ) کافر باشد . راوی پرسید ! پس چگونه سلام کنیم ؟ امام جواب داد بگوئید ! السلام علیک یا بقیة الله آنگاه حضرت آن آیه را تلاوت کرد .
فـائه ـ هـر یـک از حـجـج الهی لقب خاصی داشتد ، چون آدم صفوة الله و نوح نجی الله و ابراهیم خلیل الله و موسی کلیم الله و عیسی روح الله و محمد حبیب الله .
و ما در شرح زیارت وارث وجه مناسبت هر یک از این القاب را به انبیاء بیان نموده ایم . و هـمـچـنـیـن هـر یـک از امـامـان مـا مـلقـب بـه لقـب خـاصـی مـی بـاشـنـد ، ولی لقـب امـیر المـومـنـیـن اخـتصاص به حضرت علی بن ابی طالب داردـ چنانکه سابقا گذشت . ( 294 ) و لقب بقیة الله هم اختصاص به حضرت ولی عصر دارد .
البـته اطلاق کلمة بقیه بر باقیمانده هر چیزی است مثلا اگر کسی دارای اولاد باشد و از آنان جز یکی باقی نمانده باشد ، او را باقیمانده اولاد او گویند . چون خداوند را حجت های بـسـیـاری بـوده کـه وسـیـله و رابـطه بین او و مخلوق بودند که اگر حجت دیگری باشد اطـلاق کـلمـه بـقـیـه بـر حـجـت قـبـلی نـمـی شـود و از ایـن نـظـر اسـت که لقب بقیه الله اختصاص به حضرت ولی عصر علیه السلام دارد .
و بـه مـوجـب روایـات بـسـیـاری از فـریـقـیـن عـامـه و خـاصـه حضرت ولی عصر از ذریه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و اولاد اوست ، و کتاب الهدی تالیف مـرحـم حـاج سـیـد صـدر الدیـن عـامـلی ـ رحـمة الله علیه ـ که اواخر عمرشان در قم بودند روایاتی از طریق علمای عامه نقل کرده که المهدی من العشرة الطاهرة از جمله این روایت ابـن حـجـر در صـواعـق المحرقة صفحه 98 است گوید ابونعیم این حدیث را تخریج کرده ( 295 ) کـه رسـول خـدا صـلی الله عـلیـه و آله و سـلم فـرمـود ! لیـبـعثن الله رجلا من عـتـرتـی ـ یـمـلا الارض عـدلا خـدا مـردی از اهل بیت مرا برمی انگیزد ـ و زمین را از عدل پر می کند .
و در کـتـاب یـنـابـیـع المـودة از ام سـلمـه نـقـل شـده کـه گـفـت شـنـیـدم از رسـول خـدا صـلی الله عـلیـه و آله و سـلم کـه مـی فـرمـود ! المـهـدی مـن عترتی من اولاد فاطمة مهدی از عترت من از فرزندان فاطمه است .
در کتاب کفایة الخصام باب 456 حدود یکصد و شصت و پنج حدیث از طریث ق عامه در امامت اثنی عشر نقل می کند که حضرت امیر المومنین و یازده نفر از فرزندانش می باشند و آخر ایشان قائم منتظر مهدی است ، و از روزی که پدر بزرگوارش وفات یافته تا آنگاه که خـدای تـعـالی او را ظـاهـر گرداند صاحب این عصر و زمان است که پس از مدتها غیبت ظاهر شود و در زمین عدل و داد بگسترد همچنانکه از ظلم و جور لبریز شده باشد .
و مـا در ایـنـجـا بـه ذکـر یـک حـدیـث آن اکـتـفـا مـی کنیم ! موفق بن احمد خوارزمی معرف به اخـطـب خـوارزم کـه یـکی از بزرگان و دانشمندان علمای جمهور است در کتاب مـنـاقـب خـود از سـلیـم بـن قـیـس هـلالی از سـلمـان فـارسـی روایـت کـرده کـه روزی بـر رسول خدا وارد شدم ، و حسین علیه السلام بر ران حضرتش نشسته بود و آن حضرت میان دو چـشـم او را بـوسه میداد و لبهای خود را بر لبهای او می نهاد و می فرمود تو سید و پسر سید و پدر ساداتی ، و تو امام و پسر امام و برادر امام ، و پدر امامانی ، و تو حجت و برادر حجت و پدر نه تن حجتی که از صلب تو می باشند ، و نهمین از آنان قائم ایشان اسـت . صـاحـب کـفـایة الخصام پس از ذکر روایت گوید ! روایات از طریق عامه در این باب زیـاد اسـت ، و مـا بـه هـمـیـن قـدر اکـتـفـا کـردیـم زیـرا کـه زیـاده ار ایـن بـاعـث طول کتاب می شود .