- نامه آیت اله مهدویزید عزّه 1
- پیشگفتار 3
- مقدمه 5
- معنای واژه زیارت 5
- اهمیّت زیارت امام حسین علیه السلام 5
- معنای واژه اربعین 11
- کیفیّت سند زیارت اربعین امام حسین علیه السلام 18
- شرح زیارت اربعین 22
- معنای سلام: 22
- اشاره 22
- احتمال اول 27
- شرح و توضیح «وَلِیِّ اللَّهِ» 27
- احتمال دوم 30
- معنای حبیب: 32
- اشاره 47
- عزاداری و گریه امام رضا علیه السلام 57
- نتیجه گریه بر امام حسین علیه السلام 60
- جهل 109
- اشاره 109
- امّا جهل در مقابل عقل 112
- امّا جهل در مقابل علم 113
- امّا تکبّر: 125
- اشاره 125
- اسباب و علّت تکبّر: 128
- امّا هوای نفس: 129
- اشاره 145
- امام حسین علیه السلام از چند جهت داری حرمت است: 158
- اشاره 158
- اشاره 278
- امّا برکات و ثمرات صلوات بر محمّد صلی الله علیه و آله وسلم و آل محمّد صلی الله علیه و آله وسلم . 280
- منابع 283
آمرزش او می شود»(1).
25 کامل کردن طینت و سرشت انسان: «خدای متعال انسان را از خاک آفرید و سرشت ذات انسان را در مدت چهل روز بیاراست».
26 ذکر خدا، امام باقر علیه السلام فرمودند: «مَا أَجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللَّهِ عزّوجل أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا زَهَّدَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی الدُّنْیَا»(2)
(هیچ بنده ئی ذکر خدا را در چهل روز خوشو انجام ندهد جز آنکه خدای عزّوجل او را نسبت به دنیا زاهد سازد). لازم به تذکر است که انسان همیشه باید ذاکر خدا باشد،ولّی اگر انسان چهل روز پیوسته مشغول ذکر خدا باشد، دیگر به این صفت خوب عادت می کند.
27 حضرت یونس علیه السلام چهل شبانه روز در شکم ماهی بود و به این ذکر مبارک مشغول بود. {لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ}(3) و به برکت این اربعین خداوند او را نجات داد(4).
28 رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در سن چهل سالگی به رسالت مبعوث شدند.
29 وقتی هابیل به دست برادرش قابیل کشته شد، حضرت آدم چهل شبانه روز برای هابیل گریه کرد(5).
چهل روز است گلگون گشته صحرا ز خون پاک فرزندان زهرا
چهل روز است خاموش است خاموش چراغ کاروان آل طاها
چهل روز است گشته ورد زینب
حسینم وا حسینم وا حسینا
************************
سحر گه رهروی در سرزمینی همی می گفت این معما با قرینی
که ای صوفی شراب آنگه شود صاف که در شیشه بماند اربعینی
1- . خصال، ج2، ص538.
2- . الکافی، ج2، ص16.
3- . انبیاء، 87.
4- . بحارالأنوار، ج14، ص383.
5- . همان، ج11، ص240.