با پیشوایان هدایتگر صفحه 151

لو أنّ الإمام رفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها کما یموج البحر بأهله;6

اگر امام علیه السلام ساعتی از زمین برداشته شود، زمین ساکنان خود را فرو می گیرد آن سان که دریا ساکنان خود را فرو می گیرد.

در این صورت خود زمین نابود می شود و در نتیجه این بلاد و ساکنان نیز نابود می گردند. از این رو، وجود امام علیه السلام به کوه ها تشبیه شده است.

نقش بیشتر کوه ها را باید از اهل فن و کارشناسان پرسید که اگر نباشند، زمین و قسمت های خشکی کره زمین بر اثر جزر و مد دریاها نابود خواهد شد. حکم امام علیه السلام نیز این گونه است که وجود حضرتش حافظ و نگهبان زمین و بلاد است; از این رو زمین و بلاد برای وجود و ادامه وجود به امام نیاز دارد.

عجیب است که عدّه ای از بزرگان علمای اهل سنّت و شارحان حدیث نبوی بر اساس احادیثی از پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله تصریح می کنند و می گویند:

إنّ اللّه خلق الأرض من أجل النبی صلی اللّه علیه وآله فجعل دوامها بدوام أهل بیته وعترته;7

زمین برای پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله آفریده شده است و دوام و پایداری آن به دوام و پایداری خاندان و عترت پیامبر قرار داده شده است.

آنان می گویند: ادامه وجود این زمین به وجود اهل بیت پیامبر صلی اللّه علیه وآله است.

ما می گوییم: حدوث این زمین نیز به اهل بیت علیهم السلام است; همانند پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله بی آن که از این ناحیه فرقی داشته باشند.

به عبارت دیگر، ائمّه علیهم السلام علّت غایی خلقت و آفرینش عالم و جهان هستی هستند و با وجود این، همان بزرگواران علّت مبقیه جهان هستی نیز هستند و اساساً این عالم برای ایشان به وجود آمده و برای ایشان ادامه می یابد.