با پیشوایان هدایتگر صفحه 170

به عبارت واضح تر دین اسلام از چند بخش تشکیل یافته است:

یکم. امور اعتقادی;

دوم. اُمور عملی که شامل واجبات، محرّمات، مستحبّات و چیزهایی که وابسته به اعضا و جوارح انسان است;

سوم. صفات نفسانی و ویژگی های اخلاقی که انسان باید بر روی نفس خود کار کند در تهذیب و تزکیه آن کوشش نماید، تا از صفات رذیله پاک و به صفات حسنه آراسته گردد، که البته به این جهت در شریعت اهمیّت زیادی داده شده.

مجموعه این امور همان دین است. البتّه بی تردید لُبّ و اساس دین، اُمور اعتقادی می باشد و امور عملی و اخلاقی بر آن ها مترتّب است.

بنابراین اگر بگویند که این آقا واقعاً در مکتب ایمان تربیت شده و از شاگردان بزرگان اسلام است، آن گاه درست خواهد بود که مبانی اعتقادی خود را تمام کرده و از نظر عملی، عبدِ مطیع باشد، به واجبات عمل کند و از محرّمات اجتناب نماید و از نظر اخلاقی هم دارای صفات حسنه بوده و سعی کند صفات سیّئه را از خود دور کند.

این امر برهانی است، بدین شکل که انسان کامل کسی است که هم از نظر عقیده و هم از نظر عمل و هم از نظر اخلاق به حد کمال رسیده باشد، زیرا انسان کامل دارای سه بعد است:

1 . بُعد روحی;

2 . بُعد بدنی;

3 . بُعد نفسانی.