با پیشوایان هدایتگر صفحه 258

به گمان من ـ واللّه العالم ـ مراد از «مَثَل» در این عبارت، همین است.

در قرآن مجید در دو مورد «المثل الأعلی» آمده است.

1 . در سوره نحل می فرماید:

(لِلَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاْلآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ اْلأَعْلی وَهُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ);2

برای کسانی که به جهان آخرت ایمان نمی آورند، مَثَل و صفات زشت است و صفات و نمونه های والا برای خداوند است و او توانا و حکیم است.

2 . و در سوره روم نیز این گونه آمده است:

(وَلَهُ الْمَثَلُ اْلأَعْلی فِی السَّماواتِ وَاْلأَرْضِ وَهُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ);3

و برترین و والاترین صفات در آسمان ها و زمین برای اوست و او توانا و حکیم است.

در یک مورد آمده: (وَلِلّهِ الْمَثَلُ اْلأَعْلی) و در مورد دیگر: (وَلَهُ الْمَثَلُ اْلأَعْلی). دست کم این که در هر دو مورد حرف «لام» برای اختصاص آمده و بعد از آن، هر دو مورد در عبارت (وَهُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ) مشترکند.

از طرفی واژه «الاعلی» از اسمای خداوند سبحان است، آن جا که قرآن می فرماید: