با پیشوایان هدایتگر صفحه 259

(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ اْلأَعْلَی * الَّذی خَلَقَ فَسَوّی);4

پروردگار بلندمرتبه ات را منزّه و پاک شمار; همو که آفرید و موزون ساخت.

در آیه دیگر می فرماید:

(إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ اْلأَعْلی);5

مگر جلب رضایت و خشنودی پروردگار والا مرتبه اش.

بنابراین، اگر این معنا را برای واژه «مَثَل» بپذیریم و واژه «الأعلی» که از نام های خدای سبحان است; گمان می کنم که معنای «المثل الأعلی» این گونه باشد که ائمّه نمونه خداوند متعال هستند; یعنی آنان مظاهر ذات احدیت هستند که اگر کسی امام علیه السلام را شناخت، حضرتش را دوست داشت و از آن بزرگوار اطاعت کرد، خدا را شناخته و از او اطاعت کرده است.

به سخن دیگر، «المثل الأعلی» به این معناست که ائمّه علیهم السلام معرّف خداوند متعال هستند; یعنی انسان از طریق ائمّه علیهم السلام خدا را می شناسد. اگر کسی می خواهد خدا را بشناسد، بایستی ائمّه علیهم السلام را شناسایی کند. اگر کسی می خواهد خدا را عبادت کند، باید ائمّه علیهم السلام را بشناسد و اگر فردی بخواهد از خدا اطاعت کند، بایستی از ائمّه علیهم السلام اطاعت نماید که برید عجلی گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم فرمود:

بنا عبداللّه وبنا عرف اللّه;6

به وسیله ما خداوند مورد پرسش قرار گرفت و به توسّط ما خداوند شناخته شد.

در مورد دیگری پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله می فرماید: